法器牌子
道教科儀音樂牌子。法器是道教在舉行宗教儀式時顯示法力的一種象徵性器物
。這些器物平時皆陳列於道壇的法器架上，由道士在行法時使用。道教通用的法器
有兩類：一類為仰啟神仙、朝覲祖師以及為了驅惡鎮邪的器物，如朝簡、如意、玉
冊、玉印、寶劍、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、鎮壇木等﹔一類為各種打擊樂器，
常用的有大鐃、小鐃、大𣘼、小𣘼、鐺子、手鈴、大木魚、小木魚、大鼓、小鼓、
大鐵磬、大銅磬、小銅磬等。道教科儀，將打擊樂器作為法器使用的歷史很早。葛
洪（２８３－３６３）《抱朴子•道意》云：〝撞金伐革，謳歌踴躍，拜伏稽顙，
守請虛坐，祈求福願〞。文中的〝金〞指鐘，〝革〞指鼓。可見，早在東晉，鐘、
鼓已作為法器，成為道教科儀音樂中的必備打擊樂器。在道教科儀活動中，打擊樂
器的用法分為兩種：一是作為唱誦經文的伴奏，演奏時以擊拍數板的鐺、𣘼、手鈴
、木魚等為主要的伴奏打擊樂器，常用兩鐺一𣘼（“當當請”）板〞為基本的伴奏
音型，偶爾用少許變化節奏，穿插其間﹔二是為在道壇上配合道士的宗教動作，單
獨用打擊樂器進行演奏。這類在道教科儀活動中，為唱誦經文用打擊樂器擊拍數板
進行伴奏，或為配合道士的宗教動作單獨用打擊樂器進行演奏的器樂曲牌，稱為〝
法器牌子〞。法器牌子，雖為數不多，地位卻十分重要。在唱誦經文時，有時絲弦
、甚至笙簫笛管等伴奏樂器可略去不用，然而，法器牌子的使用，卻是必不可少的
。法器牌子的特點鮮明，可分為鐃𣘼牌子、鐺牌子兩種，既可單獨演奏，又可與韻
腔、樂器曲牌結合成一個有機的整體，在道教科儀音樂中起十分重要的作用。