命受仙氣

　　教義名詞。是魏晉道教受儒家〝死生有命，富貴在天〞的影響而形成的一種宗

教修行觀念。東晉著名道士葛洪所著的《抱朴子內篇•塞難》說：〝命之修短，實

由所值，受氣結胎，各有星宿〞。認為人的壽命長短，是由人在受氣結胎時值日的

主命星宿所決定的，不能改變。推而論之，人的富貴貧賤，禍福命運，以及修道者

能否長生成仙也是由命所決定的。其所以〝修道而得仙者，皆其受命偶值神仙之氣

，自然所稟，故胞胎之中，已含信道之性，及其有識，則心好其事，必遇明師而得

其法。不然，則不信不求，求亦不得也〞（《辨問篇》）。認為成仙得道者都是由

於在結胎受命之時稟受了神仙之氣，因此長成後才心好仙道，得遇明師受得道秘法

，終必成仙。若果受命時沒有稟受仙氣，則不會信道求道，即使勉強好道而求，也

不可能得道。故〝聖人受命，不值長生之道〞，也不能修成仙人。人的命運在出生

之前就由稟受天上星宿之氣所決定，即〝值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿則文，

值武宿則武，值貴宿則貴，值富宿則富，值賤宿則賤，值貧宿則貧，值壽宿則壽，

值仙宿則仙〞。