周至樓觀台

　　道教宮觀。在陝西省周至縣城東南二十公里的終南山麓。其地峰巒疊翠，清泉

潺潺，溪流縈繞，松柏挺拔，修竹茂密，氣候宜人，景色幽美﹔昔有〝關中河山百

二，以終南為最勝﹔終南千里葺翠，以樓觀為最佳〞之說，素有〝仙都〞、〝洞天

之冠〞和〝天下第一福地〞之美稱。據宗聖宮碑記載：周康王時，關令尹喜在今之

樓觀說經台上結草為樓，每日登樓觀星望氣，精心聖道，因而得名草樓觀。一日尹

喜忽見天空紫氣東來，吉星西行，預感必有先聖經此關，於是前往函谷關迎老子來

樓觀，執以弟子禮，問以至道，老子遂以道德經》授之，故稱講經之處為〝講經台

〞。《混元聖紀》載，秦始皇二十八年（前２１９）封禪泰山之後，即在樓觀之南

修築清廟，祭祀老子﹔又云漢武帝曾於說經台北建造老子祠。北朝時許多著名道士

雲集於此，講經演教，遂為當時道教一大勝地。唐高宗時賜地十餘頃於樓觀，並於

講經台北二里處創建宗聖宮﹔時宮內建有殿、堂、樓、閣、亭、台、池、洞等大小

道教建築五十餘座，常住道士多達二百餘人，為樓觀之中心﹔武德三年（６２０）

改樓觀為宗聖觀。宋時曾名順天興國觀。金代天興年間（１２３２－１２３４），

樓觀殿宇屢遭戰亂，焚燬殆盡。元代曾多次重修，規模可與唐時盛景相媲美。後因

屢經天災兵燹，至清末宗聖宮僅留殘垣斷壁，一片廢墟。從此樓觀台的中心便由宗

聖宮轉移到說經台﹔清末以後樓觀台便專指說經台而言。樓觀台現存的道教名勝古

蹟與建築有：老子墓、說經台、煉丹爐、化女泉、上善池、仰天池、呂祖洞、五老

洞、宗聖宮遺址、古銀杏樹、系牛柏、三鷹柏等等。其中最為著名的是老子講經台

，該台係一海拔５６０餘米的峰巒，南依秦嶺，北瞰渭水，樹木蒼籠，花草飄香，

氣勢雄偉﹔從台南沿石階拾級而上分別建有山門、靈官殿，至台頂入道院大門，院

內主殿有三，即老君殿、斗姥殿、救苦殿﹔配殿有二，一曰太白殿，二曰四聖殿，

另有鐘鼓樓、藏經閣、道舍、客堂等附屬建築。台上碑石林立，匾額縱橫，現存歷

代文人墨客碑碣石刻七十多通，其中最為著名的有元高翿梅花古篆書《道經》與《

德經》碑、唐歐陽詢撰書《大唐宗聖觀記碑》、負半千隸書《靈應頌》、蘇靈芝行

書《唐老君顯見碑》、載伋隸書《唐宗聖觀主尹文操碑》等。