咒

　　道法名詞，也是道教經韻格式之一。〝咒〞有〝祝告〞之意。《後漢書•王忳

傳》：〝有何枉狀，可前求理乎？〞道教經典中的〝咒〞語，是向諸神、諸仙祝告

，向修持者、信徒以及香客、齋主祝告、勉勵的詞語。如《淨心神咒》、《淨口神

咒》、《淨身神咒》、《安土地咒》、《淨天地神咒》、《祝香咒》、《金光神咒

》、《玄蘊咒》、《靈官咒》、《供養咒》、《結齋咒》等。上述咒語，均為有實

義之詞語，念咒時，只念咒不畫符，稱為〝無符咒〞。這類〝無符咒〞，咒語字數

規範（多為四言句、僅有少量五言句），樂誦時，音律、音調穩定，節拍、節奏單

一，已形成歌腔形態，稱為〝念咒腔〞。如：它一字一音，上、下句旋律不斷反復

，直至該咒語念畢。對這種旋律、節奏極其簡單的道教音樂韻腔。還有一類咒語，

為道士法師在齋醮祝告和書符演法時心念之咒語。它不著文字多由師傳。為道士法

師在齋醮祝告和書符演法時心念之咒語。此外，在道教音樂韻腔中，亦有少量以〝

咒〞命名的曲目，如《仰啟咒》、《出生咒》、《酆都咒》、《咽喉咒》等。這類

韻腔曲目，大都短小精悍，旋律簡練、節奏明快。