金丹大要
書名。全稱《上陽子金丹大要》。道教內丹著作。十六卷。陳致虛撰。成書於
元至正元年（１３４１）。按本書原為十卷。據該書卷一述其離析及體例云：〝此
《金丹大要》十卷，首卷虛無三章，以象三才﹔二卷上藥一章，以體法身﹔三卷妙
用九章，以證九還﹔四卷須知七章，以驗七返﹔五卷積功詩歌，以分邪正﹔六卷累
行序說，使無著象﹔七卷髮直問答，接引群生﹔八卷修真圖像，示可印證﹔九卷越
格擬古，最上一乘﹔十卷超宗酌古，見性成佛。卷卷皆備鉛汞火候，修道之士，首
卷不悟，須尋二卷，三卷不達，四卷須知，次第熟覽，無一不備〞。今本將前七章
各分為二，與第九、十兩章共成十六卷，第八章《圖象》另行分出成一書，名《上
陽子金丹大要圖》。該書總結全真道北派丹法，闡發內丹理論。首卷〝虛無〞三章
，敘說金丹大道即內丹的歷史、淵源及其傳授與心法。稱此道始於黃帝、老子，自
河上公五傳而至魏伯陽。之後張陵、葛玄、許遜輩出，王玄甫、鍾離權、呂洞賓繼
起，乃至南五祖、北七真，諸〝老仙輩枝分接濟，丹經妙訣散滿人間〞。然〝求於
冊者，當以《陰符》、《道德》為祖，《金碧》、《參同》次之〞。故繼述《道德
經序》，發明此道。謂此書乃〝訪諸仙聖之書，發明先天一砼之妙，開引後來之人
，於中顯露洩漏尤多〞。指出金丹之道即修煉精、氣、神，此三者為金丹之上藥，
三物相感，順則為人，逆則成仙。所謂〝順〞，即虛化神，神化氣，氣化精，精化
形，形乃成人〞﹔所謂〝逆〞即〝怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣成神，煉
神為虛，金丹乃成〞。這一順則為人，逆則〝成仙〞的思想，繼承了譚峭〝化〞的
思想。其逆煉成仙的漸化過程，融合有〝息意靜念，明心見性〞，以〝意〞為主。
故本書頗推崇佛教禪宗〝直指人心，見性成佛〞的說法，主張三教合一。書中強調
人皆稟先天真陽之氣而生，年登二八，陽氣充盈﹔後因酒色財欲，邪氣百病，使人
精損神勞，真陽之氣乃日趨衰竭，以至死亡。修道之士應逆轉此趨勢，採先天真陽
之氣，以補人身日益虧損之陽氣，使之復為純陽，即就是金丹之道。是書版本有：
十六卷本，收入《道藏》太玄部〝睦夫〞字號，涵芬樓影印本第７３６－７３８冊
﹔十卷本，收入《道書全集•金丹正理大全》中，包括《上陽子金丹大要圖》﹔三
卷本，收入《重刊道藏輯•昴集》，包括《金丹大要》、《金丹大要圖》、《金丹
大要列仙志》、《金丹大要仙派》共為一書，並為三卷。另外，清人陶素耜刪訂有
《金丹大要》一卷，收入《道言五種》中，可資參考。