易占

　　術數名詞。指以《周易》為依據的占筮方法。《易•繫辭》云：〝君子居則觀

其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占〞。又：〝極數知來之謂占〞。周時設〝大卜

〞之官，預卜吉凶及禍福均取義於卦象。上本天道之變，下應人事之繁。《周易古

筮考•自敘》云：〝蓋易之用，代有闡明，而其別有三：伏羲以來察象﹔周用辭而

兼重象﹔至西漢乃推本辭象而易以五行，五行明而筮道乃大備矣〞。漢代先後出現

了《焦氏易林》、《京氏易傳》、《太玄經》三種象數體系。《焦氏易林》根據二

十四節氣，把六十四卦分派到全年，以卦值日，創立新的筮法，同時又把每卦分為

六十四卦，各付以繇辭，使繇辭達四千條之多，成為後世〝簽書〞之祖。揚雄《太

玄經》依周易創造四爻卦。京房接受了《焦氏易林》以卦直日之法，並融匯陰陽五

行，天干地支學說，創立納甲、飛伏、世應、六親等兼用的占筮方法，成為後來以

錢代蓍的火珠林法的源頭。《四庫提要》云：〝蓋後來錢卜之法，實出於此，故項

安世謂以京易考之，世所傳火珠林，即其遺法〞。從漢到唐，筮法最大的變改，是

以錢代蓍。三國管輅，精於易道，史籍更述其神，然未有法典傳世。晉郭璞精通天

文、地理、五行、八卦，筮無不驗，集筮驗六十餘事，著成《洞林》一書，又撰《

新林》十篇、《卜韻》一篇傳世。《火珠林》一書成書於唐末宋初，題麻衣道者著

。是書提出〝卦定根源，六親為主〞，主張用五行生剋制化，　旺會合，刑害墓空

等法綜合論斷，承前啟後，後人稱此為〝火珠林〞筮法。《宋史•藝文志》載有〝

六十四卦火珠林〞一卷。宋邵雍《梅花易數》發先天易數之精微，創體、用、互、

生剋綜用之卜法，另開一脈。明劉誠意之《黃金策》〝闡先天之秘旨，作後學之津

梁〞，千金賦總論一篇，尤包蘊宏深。後之易占之書如：〝《天玄賦》，元李道純

《周易尚占》、《易林補遺》、《易隱》、《易旨》、《卜筮全書》、《增刪卜易

》諸書，各有搜精標異之處，清康熙年間林屋山人王洪緒著《卜筮正宗》一書，本

劉誠意《黃金策》闡幽發微，集五行、納甲卜法之大成。至近代有行唐尚秉和編撰

《周易古筮考》一書，搜緝上自春秋，下迄明清傳記所載，凡以辭象占而存有本卦

者，概為輯錄，其只有事驗而本卦遺失者，則以其無益推測，擯弗取焉，凡得筮案

百六十則，一百十卦，揲蓍之法燦然大備〞。