抽添

　　內煉名詞。ヾ指四時寒暑之變化，為天地陰陽之抽添。即冬至之後，陽升於地

，地抽其陰，太陰抽而為厥陰，少陽添而為陽明﹔厥陰抽而為少陰，陽明添而為太

陽。不然，會無寒而變溫，溫而變熱。夏至之後，陰降於天，天抽其陽，太陽抽而

為陽明，少陰添而為厥陰﹔陽明抽而為少陽，厥陰添而為太陰。不然，會無熱而變

涼，涼而變寒。是故天地陰陽升降而變六氣，其抽添之作用。若以月受日魂，日變

月魄，前十五日，月抽魄而日添其魂，精華已滿，光照上下。不然，無初生而變上

弦，上弦而變月望﹔若以月還陰魄，月收陽精，後十五日，日抽其魂，而月添其魄

，光照已謝，陰魄已足。不然，無月望而變下弦，下弦而變晦朔。是此，日月往復

而變九六，此其抽添之驗（見唐施肩吾傳《鍾呂傳道集》）。ゝ指平秘人體內之陰

陽。《金丹問答》：〝既抽鉛於肘後，須添汞於中黃〞。亦指採藥服食，行火煉神

。《傳道集》曰：〝可抽之時不可添是也〞。ゞ指靜功中之氣定神凝為抽添。元李

道純述《清庵瑩蟾子語錄》：〝身不動氣定，謂之抽﹔心不動神定，謂之添。取坎

中之陽，補離中之陰，是之謂抽鉛添汞〞。元玄全子《諸真內丹集要》卷中：〝抽

坎中之陽，補離中之陰，謂之抽添〞。々即抽鉛添汞，謂提取元精，消陰長陽，達

到純陽，《悟真篇•自序》：〝慎於運用抽添〞。進火之際，循河車上行，周天（

即循任督脈循環）歸爐，名曰烹煉，即抽精添氣曰化氣，抽氣添神曰化神，在進化

退符中，元精減少而與元神合凝，在化中神漸增加，精漸減少，稱為抽添。《天仙

金丹心法》：〝抽添者，抽鉛添汞也。鉛為精，汞為血。藥是精與血生，則丹亦精

與血成。爐火既停，藥將為丹，再以精、血灌注一次，力乃足，而功乃圓。然所云

精與血者，非真精、真血，乃真氣所化而運行者也。真神上升，變成真精，從泥丸

宮而降落口內，嚥過重樓，與肺金遇，產生津唾，流入心經，唾返為血，此是鉛生

汞也。又從心經注入腎經，血返為精，此是汞生鉛也。鉛汞再生，以灌適所　煉之

藥，不藥力厚而丹力全哉。此為沐浴後復上單床之精功，差之毫釐，則謬以千里矣

，可不慎諸﹗〞