返樸歸真

　　教義用語。謂學道者通過煉養性命，摒棄情欲和偽性，返歸純樸天真的自然本

性，如同赤子，而與道合一。〝返樸歸真〞原本是先秦道家品行修養的原則，為道

教修道養生的重要教義。《老子》中認為，大道無形無名，渾濁未分，這種狀態也

稱為〝樸〞﹔但大道〝惟恍惟惚〞，其中有精質，〝其精甚真〞，其存在又是絕對

真實的﹔因此，學道者要以〝道〞為法，絕聖棄智，心志清淨，敦厚若樸，全性保

真。《莊子》中也認為，樸和真本是人的自然狀態，而文飾詐偽　是人為名利是非

之心興起的，前者稱之為〝天〞，後者稱之為〝人〞，主張存天去人。唐道士成玄

英《莊子》注疏說：〝樸，道也〞。並稱〝道〞為〝真常之道〞。道經中宣稱，〝

樸〞和〝真〞都是〝道〞之性，修道就在於使人的心性歸返根本，合於道性，到〝

體和神清，虛夷忘身，乃合至精，返我之宗，復與道同〞的境界（見唐吳筠《玄綱

論．性情章》）。內丹家認為，道生一，一生二，二生三〞是〝順則生人〞，而煉

丹長生就在於逆反其道，歸還根本，要煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，與真樸虛

靜之道融合為一。如南宗張伯端說：萬物芸芸各返根，返根復命即常存〞。翁葆光

《悟真直指詳說三乘秘要》描述說：其至真之體，處於至靜之域，寂然而未嘗有作

者，此其神性形命俱與道合矣〞。此是達到丹家最高境界。