張序

　　舉凡宗教必須具備獨立之教義、獨特之神秘、傳世之經典、莊嚴之儀式及可頌之倫理五大要件，結合成一個良性的文化體系，流傳於世，裨益人性之淨化、世道之澄清。宗教必言天人關係，提倡有神思想，神人相通屬宗教神秘部份，胥賴宗教法物才能達成目的，故宗教法物在宗教上有其無比的神秘性、尊貴性。宗教法物是宗教文物之一部份，就道教法物而言，通常所使用者，不出劍、印、尺、令，是行法時之必要道具，道教特性之一，是道教儀式中多有函牒文書的使用，類別眾多，而符籙文憑等等及涉及陰陽各界之書函，均須用印，是以法印用途既廣，種類亦眾，絕非常人所能理解。印者信也，令者權也，是道教神職人員演法時役使鬼神之必備法物，故道士奏領法職，師長必授法物，亦係道教法統上之固有制度。

　　吾友臺北市道教會理事洪百堅道長，志心向道，對道教文物之保存及收藏不遺餘力，年前因緣際會，高價覓購珍貴法印及令牌百餘枚，法印形態文式各異，允屬當前法印收藏之大家，茲為樂於同道及樂者共享，及偕中國社會科學院歷研所王育成先生，合撰『道教法印令牌探奧』一書，以敘述法印、令牌之流行及其宗教實用價值和精神內涵，有助於對正信道教之提倡，亦對道教之文化之復興，具有指標性之正面影響，茲以出書在即，爰樂為序。             

臺灣中華道教總會秘書長　張檉

庚辰孟冬朔日於臺北道教會館