道教與數字符號

作者：劉湘如

數字是一種符號，是一種最明了、最簡易、最流行的符號。從１到９乃至０，

都跟道教哲學、數理有密切的關系。老子在《道德經》里說﹕“道生一，一生二，

二生三，三生萬物。”三之後有四象、五行、六順，人生于七而死于七，八極八卦

、九天。從一到九所有的數字都具有道教文化的高深內涵。

　　從一到九這９個數字在世界上五個古文明國家埃及、巴比倫、希臘、中國、印

度中，早在二千多年前就已經發明出來了。這９個數字均表示“有”。然而，用什

麼符號來表示“無”這在世界上很遲才出現“０”這個符號，可是在我國，“無”

的概念其實早就已經出現了，道教的理論是“有生于無”。

　　太極這個符號就是“０”，如果把“０”理解為“空”的話，那這個符號最早

就是我國發明的。“０”作為阿拉伯數字，而中國則寫作“零”。《詩經》裡解析

：“靈雨既零”與“靈”有關。而二千多年前我國流傳至今最早的字典，漢代《說

文解字》解釋﹕“零，余雨也。”“余”是虛數後的實數。而“余”又可以理解為

“承接”的意思。

　　外國人認為“０”是印度人創造的，始見于公元 876年的石刻。又據我國《開

元佔經》公元718年第104卷“天竺九執歷經”記載，印度零號先為一個點•，後來

才代之以“０”。然而，我認為把我國太極的符號理解為“０”的話，那要比印度

人創造的“０”這個符號要早一千多年。如果把印度石刻出現的“０”符號作為“

０”的歷史的話，那麼，我國遠古時代石刻中還可以找到許多圓型的符號。

　　按照道教的哲學思想，無可以變有，０可以生一，即“道生一”。

周末是星期六雙休日規定之前，這就是說六是一周的末了。這樣，星期日便自然是

一周的新開始，所以在外國，星期天被當作一周之始。那麼，21世紀從什麼時候開

始？這個問題曾有過爭論，有的人認為21世紀是從2001年開始，有的人認為從2000

年開始，我認為從2000年開始比較適宜，理由是因為1999年按中國人的道教數字原

理來說，９是到了頂點的數字，“０”是新的數字孕育的開始，也就是說，１是從

０中開始孕育的，０是１的起點，難怪印度人最早發明“０”的時候是先出現“•

”點。而我國更有“九九歸一”之學說，卻不說“九九歸０”，從表面現象看，九

九之後當然是１００，可是不說一百，而說“歸一”，這里的“一”是返原的意思

。也就是說，九九之後是“一”的開始，如按這種理念，21世紀當然是從2000年開

始。