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2.4.1.4作品評析（一）造型圖騰與宗教哲理 作品「祭」的整體造型，綜合宗教性的哲理、象形古文藝術的圖騰和常民文化的社會意涵。它非單一性的藝術表現，是一種綜合性的創作思考，亦是一種兼具傳統宗教圖騰及現代藝術造形的新藝術新展現。
（二）作品與場域的關係 展場的氛圍通常影響到藝術作品的呈現與效應，但作品「祭」的展場張力征服了原有場域的侵略性，因此，此件作品無論在任何場域中，皆能以其特有的能量，護披于展場中，使整個展場氛圍壟罩著濃厚的宗教氣氛，但又不失其藝術創作的展示魅力。
（三）美學意涵 「祭」最大的特色在於宗教色彩的轉化與藝術化色彩的結合，使宗教色彩成為此件作品在藝術創作上最大的思考，同時它又兼具了宗教哲理，更成為作品深沉底的創作理論根據。在這裏傳述了一項理論創作的哲理，即以傳統的宗教色彩及理論為藝術創作的思想核心，以現代藝術的展現形式為個人藝術創作的突破性展演，將傳統與現代緊緊的結合在一次創作的旅途中，在這次的旅途中「祭」更發展出一種新的特殊的創作形式即立體性的平面繪畫。
（四）素材的應用 「祭」的素材應用將傳統的廟宇彩會應用在現代的立體造形上，讓傳統與現代做一次非邏輯性的相遇，使產生出兼具傳統技法與現代藝術的綜合性結合，這也就是把傳統技術轉化為現代的創作技法，但又不失傳統技法的原味，這就是此件作品不同於其他藝術創作形式的優點，它結合了鋼鐵、塑鋁板、玻璃纖維…等的現代素材。
（五）結論 筆者根據文獻探討歸納整理，瞭解道教祭儀的發展淵源、建醮時的儀式活動，以及從對玄天上帝信仰的特質分析，充分瞭解在玄天上帝建醮活動時應展現出的特色。本論文之創作主題為「祭」，是以醮祭活動為創作的內涵，內容分別依祭壇、活動及儀式三方面，以「三清」、「陣頭」和「過火」三部分呈現，以觀念藝術、裝置藝術作為展演方式。 從對玄天上帝及建醮活動之瞭解，以歷史作為創作背景，將建醮活動這一個事件轉化成一種藝術形態，此事件成為個人藝術創作的內涵。內涵以圖像學、符號學、傳統臉譜藝術、色彩學及社會藝術學為主要創作內容，將上述的意涵及立論根據與宗教藝術結合，成為本論文之創作原則。其圖騰與造型藉由中國古文字及古紋飾作為主要造形結構，並融合現代藝術造型表現方式，達到綜合體的造形藝術表現。 |
