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<<豫扇六式>> 暈解
鄭州城隍廟 宋慶勝
【內容摘要】<<豫扇六式>>乃易家制器派宗師牧牛真人傳世的<<連三(山)道法>>之預備功法.傳說是易家制器派先祖在把玩”豫卦”時暈悟之所得.原為門內不傳之密.本文乃其傳人中原暈道宋豫人根據實踐之暈解.特此傳世,以饗同道.
暈解第一式 伏牛龍息 靜地潛臥思故鄉,玄牝之門真氣長; 眉間一絲靈光進,幽幽乎乎泥丸祥. 此式為牛學龍息...古有雲:一呼一吸謂之息...此式雖有呼吸之功...但其實為伏牛習臥龍之采真氣也...牧牛真人曰:龍息者.采先天真氣也...呵呵...第一句:靜地潛臥思故鄉...靜地之靜在於心靜.處鬧市而靜之乃上靜也...潛者乃魂魄收回也...臥者.意念歸帳也...非暈軀臥地也.眾姿皆可也...故鄉者.萬物之母居.道之境也...此句言之靜下心來思吾道境也...第二句:玄牝之門真氣長...玄牝之門者.乃道家言生天地萬物之生殖器也...吾人皆從吾母之牝門之出也...真氣者.乃牝門之出.先天之氣也.出後日益漸少也...此句言真氣之源也...第三句:眉間一絲靈光進...眉間者.一穴也...一絲靈光者.象真氣也...進者.入也...此句言采真氣之法也...依暈之所悟.乃將先天之真氣想像成一絲靈光.自玄牝之門而出.慢慢通過眉間進入.此時與吸氣同步也...呵呵...差點兒把呵呵忘了...牧牛真人曰:人乃氣之平衡.今真氣頓入.平衡失也.故需放氣也...關健在於:進入為一絲靈光.放出乃道光四射.乃與進氣成九十度而四射而放出也.此放氣與呼氣同步也..呵呵...用一手中指平指另一張開五指之垂直手掌之手心.乃此式之象也...平指中指乃一絲真氣進入之象也.張開五指乃放出暈氣(此暈氣乃真氣攜帶吾體之濁氣而出也)之象也...呵呵...牧牛真人曰:進氣者不可見.乃純先天真氣也...放氣者可見.乃真氣出而帶吾之濁氣也...呵呵...第四句:幽幽乎乎泥丸祥...幽乎者.入道之境而至暈也...泥丸者.上丹田吾思之所在也...祥者.不可言表之安逸也...呵呵... 暈解第二式 龍行牛鄉 軀下牛步趟, 軀上龍擺江; 堂前扇飄過, 左右傳陰陽. 呵呵...牧牛真人有曰:龍者.為萬蟲之長.其能幽能明.能大能小.能短能長.春分而登天.秋分而入淵.乘雲曲行飛騰而飄升則也...呵呵...好象慎兄《說文》也講過此話...呵呵...《易》將其分為六態:潛.見.惕.躍.飛.亢是也...臥龍者:潛.見.惕而未躍飛之龍也...呵呵...牛者.沉.穩.直.方.大是也...今龍行牛鄉...實謂研習牛之長而補已短也...助躍.飛而防其亢也...呵呵...諸君勿急.咱就開暈第二式 軀下牛步趟 ...呵呵...不用暈言...諸君已知下身要走牛步...趟者.抬腳沉著踏實而前行也...其步直.方.大也...其象牛兄也...呵呵...軀上龍擺江...擺者.左右緩搖則也...其龍之本姿也...堂前扇飄過堂者.中堂也.人之胸膛則也...飄者.暈不言諸君自明也...左右傳陰陽...豫扇從左手傳入右手而實為傳遞陰陽之氣也...有君問曰:上式伏牛龍息.豈不是采入真氣乎.真氣乃陰陽末分太極之前.陰陽何來乎..暈答之曰:人自母出.真氣漸失而陰陽漸成...真氣入體而又自過太極而後分陰陽與本氣和合哉...呵呵...此式其要為下身牛步直.方.大...上身龍姿左.右.擺...扇雖金屬.其要在個'飄'字...呵呵...暈起容易行起難...諸君不妨一試...呵呵...習人之長而補已短.實則難事也...龍兄有此為.吾人當以學之哉...呵呵... 暈解第三式 蹄爪換房 靜處穩身魂入帳, 蹄爪抽扇換房忙; 陰陽太極不停轉, 運到佳處漢魄強. 呵呵...蹄者.伏牛兄之蹄也...爪者.臥龍兄之爪也...呵呵...皆咱暈之雙手象之也...帳者.咱暈之思殼也...西學言大腦之約束皮層也...呵呵...收回暈思.魂魄入帳....抽者.握扇之手上拔也...換扇者.從蹄到爪也...呵呵...騎龍步(虛馬步也.騎龍者.非太子而不能為也...)紮好.將扇持平(扇頭朝前.象陽器之延伸也.此式將扇墜拿下)與會陰前平齊...蹄上抽扇時爪下抓扇...使扇原位左右旋轉.此謂陰陽太極不停轉.運扇者也...呵呵...運至佳處...咱暈心.腎皆壯則漢魄強者也...呵呵... 暈解第四式 牛走龍莊 思下龍步健, 觀上牛首昂; 丹中玄影坐, 不息振中堂. 呵呵...咱先暈第一句:思下龍步健...龍步者.似踩雲而曲行也.有暈徒曰:俺未曾為龍.何知踩雲則也...暈曰:曾踩過棉花乎...呵呵...此曲行.則沿太極而行也:先走圓.再行s線以反轉也...呵呵...健者.生生不息也...觀上牛首昂...下雖習龍.則上身還謂咱老牛也...昂首挺胸.象咱牛氣衝衝也...呵呵...丹中玄影坐...丹者.氣之結丸者也...丹田者.存丹之所在也...有上.中.下之分也...有會陰部為下者.有腹部為下者...有中堂為上者.有泥宮為上者...呵呵...此暫不爭...暈以腹部為下.胸部中.首部為上也...玄影者.先天之真氣則也...坐者.提真氣以屯田也...牧牛真人曾曰:真氣之成丸矣.何以僅存於上.中.下乎.暈思所至.處處皆丹田哉...呵呵...本暈實認此暈說矣...此式依暈之見.將氣提之中堂以上也...不息振中堂...振者.擂也.用爪.蹄之腕爆力將扇來回互蕩也(先時可輕.後漸加力也)...貌似爪.蹄互振...實謂振中堂而強心也...呵呵...習此式久之...暈心超常.氣宇軒昂是也...呵呵... 暈解第五式 穀口潤生 玄牝之門豫柱筐, 負陰抱陽岸無疆; 谷中自有大道在, 虎口潤生性命缸. 呵呵...穀者.合穀穴是也...口者.俗稱咱暈蹄之虎口也...呵呵...玄牝之門者.生天地萬物之生殖器也...以閉合之虎口象之也...豫柱者.玄門相配之大象之陽器也....大象者.非生物學之大象...謂《易》《道》所稱之大象也...咱聃兄言:大象無形.咱暈師言:大象曰道也...呵呵...以豫扇象之也...筐者.裝細物可漸漏之容器也...象吾人之性命之漸失也...呵呵...負陰抱陽者.也謂咱聃兄之暈言也...此式中.以閉合之虎口抱豫扇也...岸無疆者.豫扇在閉合虎口中旋轉不息.故無岸也...呵呵...谷中自有大道在...旋轉之豫扇...其要乃剌激合穀和掌心之勞宮穴是也......呵呵...虎口潤生性命缸...缸者.有底之容器.裝物至非漏者也...呵呵...久習此式...缸成者...謂虎口奪吾暈之性命也...呵呵... 暈解第六式 騎牛西去 臥龍伏牛前後幫, 左看右望思幽娘; 上觀下察天地醉, 牛背豫扇歸吾鄉. 呵呵...此乃豫扇六式之收式...呵呵...說實話...此式咱暈至今也未悟透...只是把豫扇插入背中...望天暈思.察地暈轉...呵呵...實乃神仙散步是也...咱暈也沒什麼標準動作傳于諸君...自由發揮則也...呵呵... ==================================== 附:豫扇的傳說(白話版) (一)豫扇之淵源 話說很早很早以前.以伏羲氐為代表的老祖們閉來無事.坐在出頂暈思...常見穀中起雲.繞行自身.而後遙遙直向天上升去.久而久之.來了靈感.這天.人.地豈不是由雲氣連著嗎.這就是後來所稱的夏易連三.也就是咱們天人哲思的起源.天.人.地還有個專用名字叫做三才.後來咱先祖們認為.既然三才相連.存為一體.那定有一寶藏既共同的規律在.有一先祖說.三才之大.無所不包.萬物無不歸藏於其中.這個聖思.就是後來說的商易歸藏.先祖們還依照三才之象造了個歸藏球來形象的描述此說.歸藏球也稱鬼工球.玉玲瓏等(見圖)..後來.先祖們就上觀天文.下察地理.近取諸身.遠取諸物...終於找到了那個寶藏.那個寶藏就是我們常說的陰陽.天有日月.人有男女.地有東西.凸凹...豈不皆是陰陽.先祖們又發明了兩個符號來分別描述陰和陽.(--)兩短代表所有的陰.(一)一長代表所有的陽.有一先祖說.陰陽雖是三才的共同規律.可光有陰陽看來還是不夠.有一先祖說.既然天有陰陽.地有陰陽.人也有陰陽.何不把三才之陰陽放在一起呢...呵呵...咱先祖們就把陰陽符號迭成了三層.又分別命了名.又賦予了各種象徵的含義.就是我們後來說的八卦.幹.兌.離.震.巽.坎.艮.坤.天陽人陽地陽就是幹卦.代表天.健.父.馬等.天陰人陰地陰就是坤卦.代表地.順.母.牛等.天陽人陰地陽就是離卦.代表火.附.次女.雉等...八卦發明後.就可以從八個大角度很多小角度來描述探討解釋三才了.先聖們著實高興了一陣子...呵呵...後來感到還是不太夠.有一先聖就出了個主意.三才本為一體.其中的各方面都是有連糸的.何不拿八卦中的一卦分別和八卦相配呢.分而配之.就創造了六十四個六層陰陽符號迭成的卦.分別又命了名.並賦予了象徵的含義.就是我們常說的六十四卦.傳說是周文王出的這今點子...呵呵...今天先說這些吧.下次見... 呵呵...暈劃久矣.竟不知白話如何劃也...呵呵... - (二)豫扇之發明 話說自咱先祖們發明了六十四卦以後.用起來真是不錯.只是頗有點兒難記.咱有一位先祖就將每八個卦分為一族.當然是共有八族.其分族方法有兩種.一種是上卦皆同.如天火同人.天山遁等.一種是下卦皆同.如火天大有.雷天大壯等.分好後就把它們分別刻在了八根銅簡上.一面刻的是卦符.一面刻的是卦名.夜來人靜.就將其拿出學習研究上面的易卦.當時叫聖賢研易夜把玩.但是散簡容易丟失.咱先祖們就將銅簡尾部沖了個眼.用繩穿了起來.後又做了個套將頭部套了起來.這時已有了摺扇的萌芽.咱有一先祖在把玩豫卦時.發現其上卦為震象雷.而其象之動物為龍.其下卦為坤象地.而其象之動物為牛.觀中原人之本性確有伏牛和臥龍之風.此時中原已稱豫州.咱先祖來了靈感.就依豫卦之象而創出了一套健身功法.後來稱為豫扇六式.因為當時八根銅簡還未演變成摺扇.所以其六式沒有一式是展開摺扇的.豫扇六式的內含皆為豫卦之象.臥龍與伏牛在交流.具體悟練的方法咱以後再講.又後來咱先祖不小心將套做的太大了...呵呵...不想歪打正著.意外收穫.競發現了扇風的功能...呵呵...摺扇就這樣被咱先祖們發明了... (三) 兵器之王 呵呵...話說豫扇被咱先祖們發明後.把其視為寶器.密不傳人.據說其傳人一生只能收三個門徒.分別稱為天.地.人.所以世間知道豫扇底細者很少.大概在戰國時期.有一傳人出山當了將軍.白天帥兵打仗.夜來健身夜把玩.有一天演練軍陣時.有了一個發現.見軍陣中兵器皆為金頭木杆組合而成.咱這將軍先祖就來了靈感.就把刀.槍.劍.刺等的金頭統統縮在了扇骨上.又把一個扇骨做成了鋸(看樣子鋸有可能是咱這位先祖而不是魯班爺發明的).通過鋸(鋸木杆).在半個時辰內.一把健身夜把玩的豫扇就能演變成八種長短兵器.如鋸一根丈二長杆.把槍頭型扇骨連接上.就變成了丈三長矛.若鋸一齊胸短杆.與倒刺型扇骨組合.就變成了威力強大之投槍.若鋸一齊腰短杆.與刀型扇骨組合.就變成了樸刀...呵呵...豫扇在野戰上的妙用.被後世稱為兵器之王.可惜只聞其聲而不見其型.至今.豫扇已可裝備十二人.打遠的屠王箭.打近的大吉利.丈八的長槍.尺內的短刀...冷兵器無所不備.其配製的科學性.不同凡響...呵呵...咱下次再接著說...對了.咱先祖還發明了一個練功腰帶.裏面藏著一把伐木鋸(用於伐樹過溝攀崖和快速鋸兵器木杆).十幾根牛皮繩(用於兵器的金木連接).不然咱豫扇在野戰中裝備十二人那就有點難了...呵呵... (四) 健身至寶 話說咱先祖們經常在夜深人靜之時.小心拿出寶貝銅簡.細細把玩六十四卦的玄機.有一先祖在把玩其中豫卦的時候.似有所悟.豫卦的上卦為震.象徵雷.其代表的動物為龍.而下卦為坤.象徵地.其代表的動物為牛...呵呵...咱這位先祖想.中原封為豫.而豫卦象龍象牛.觀咱中原人的本性確實象臥龍和伏牛老兄的本性.看來造豫卦的先聖們著實高明啊...呵呵...咱這位先祖就依照豫卦創造了一套健身功法.手持豫扇(實為八根銅簡)仿臥龍和伏牛之動.以求強咱心身.因為此套健身功法直接來源於豫卦.所以後人將其命名為豫扇六式. 豫扇六式 ======================================= 第一式 伏牛龍息 靜地潛臥思故鄉,玄牝之門真氣長; 眉間一絲靈光進,幽幽乎乎泥丸祥. ======================================= 第二式 龍行牛鄉 軀下牛步趟, 軀上龍擺江; 堂前扇飄過, 左右傳陰陽. ======================================= 第三式 蹄爪換房 靜處穩身魂入帳, 蹄爪抽扇換房忙; 陰陽太極不停轉, 運到佳處漢魄強. ======================================= 第四式 牛走龍莊 思下龍步健, 觀上牛首昂; 丹中玄影坐, 不息振中堂. ======================================= 第五式 穀口潤生 玄牝之門豫柱筐, 負陰抱陽岸無疆; 谷中自有大道在, 虎口潤生性命缸. ======================================= 第六式 騎牛西去 臥龍伏牛前後幫, 左看右望思幽娘; 上觀下察天地醉, 牛背豫扇歸吾鄉. ======================================= 第一式 伏牛龍息的實質.就是學習龍息.也就是道家的採集先天之氣.簡單的說.先天之氣就是生命萬物在出生前而得到的本氣.出生後逐漸減少. 第二式 龍行牛鄉的實質.就是臥龍在向伏牛學習.調合陰陽之氣.以至沉穩而幽長. 第三式 蹄爪換房的實質.就是龍爪牛蹄(雙手)抽扇互動.以達陰陽交換.強腎固精.滋陰壯陰. 第四式 牛走龍莊的實質.就是伏牛象臥龍學習.奮心提神.以至氣宇軒昂. 第五式 穀口潤生的實質.就是通過豫扇對合穀.勞宮等穴的能動.以至生命的延長. 第六式 騎牛西去的實質.就是一種道家的神仙散步. 呵呵...此套健身功法的境界之高.實在是不同凡響.後來就作為了咱暈家《連三暈法》的預備式了...呵呵...對了...為什麼此六式沒有一式展開扇子的...那是因為咱這位先祖發明這套暈法時.那八根銅簡剛剛才用繩穿其尾部.剛剛才用布套套其頭部.那時還沒有真正成為摺扇...呵呵...今天就暈到這裏吧. (五)防身暈法大吉利 上次暈過了健身至寶豫扇六式.這回咱就暈暈豫扇的防身絕技扇墜大吉利.見過豫扇的都對其扇墜大吉利頗有興趣.為得一扇墜而請扇者大有人在.因咱暈從不單傳大吉利...呵呵...暈起扇墜大吉利.道有一個有趣的傳說.很久很久以前.暈家有一傳人沒有什麼文化.有一次把玩到大有卦第六爻和鼎卦第六爻時.對其爻辭.上九.自天佑之.吉無不利和上九.鼎玉鉉.大吉無不利甚為不解.自言自語道.吉就吉吧.還無不利...呵呵...不解不解.求教于師付.還是不得甚解..此暈家先祖.道還謙虛.下來又求教于師兄.師兄知其執迷於悟法.悟法是什麼?悟法就是暈家通過把玩易道.發明出至上之法器.糸辭說:易有聖人之道四焉.以言者尚其辭.以動者尚其變.以制器者尚其象.以卜筮者尚其占.咱暈門就是以制器者尚其象.暈到這裏還是不太明白.對了.古時暈家有一說法.習武者有三層境界.第一層叫武術.術就是練其擊防之技巧.需勤學.第二層叫功夫.功就是練氣而出天力(夫者.天之出頭也).需苦練.第三層叫道法.法就是依道而有所得.依大象(大象無形.曰道也)而悟出的絕技.不需勤學苦練.無為勝有為.無招勝有招.與知識.學問.智慧三境有相似之處.咱那師兄就逗其說.大吉無不利嗎.咱先聖的意思就是說.那吉字是天下最厲害的道法...呵呵...咱那位暈家先祖信以為真.造一大吉字.閉關入洞.日日掛在床頭.夜夜望吉而悟.俗話說.功夫不負有心人.看來道法也不負有心人.終有一日.咱這位元先祖開關出洞.向眾徒宣佈大吉悟成...呵呵...還真從吉字中悟出一絕技.其極合大道.無招勝有招.無為勝有為.凡人持有.將威力無比.反道精武之人威力勢小...呵呵...暈家見此吉著實威力無比又合道義.後就將此吉名命為大吉利.暈招名為萬事大吉.做為暈家防身之器而掛在了豫扇上(見圖).暈家有暈句雲: 博命時節氣沉田 話敵為友吾道先 魔頭執意西天去 萬事大吉渡其還...呵呵...下次再暈... (六) 九五之尊 據暈家傳說.豫扇自發明以來.在暈門內代代傳承.密不示人.自明朝起傳入了皇家.由於皇帝稱九五之尊,故扇骨由八根變為九根半.後來李自成大順和滿清都是從明宮得到的豫(禦)扇.還有一種說法:乾隆年間.此皇帝老兒不知怎麼得知中原有一豫扇.文化幽深.功能強大.暈門單傳.高明之極.在文聖賢夜把玩.在武謂之兵器王.可聞而不可見...呵呵...此小老兒大動腦筋.動用東西南北廠.滿天下巡訪.功夫不負小皇兒.終於找到了暈家傳人.軟磨硬泡.終不可得.乾隆小子無奈.親自出京南下.微服中原.到暈家求扇.暈師無奈.囑其弟子依易經中的幹卦第五爻爻辭.九五.飛龍在天.(皇帝老兒稱為九五之尊.就是出於此處.)為其特製一把黃面.九根半扇骨的豫扇.暈家傳承之豫扇由八根扇骨組成.黑扇面.扇面上繡有伏牛臥龍把玩八卦易圖之象.而暈師在乾隆進門前已隱于伏牛山中.和乾隆一起去的小公主.也撒波想要一把.聽說未得到整扇.只得到一對扇墜大吉利.差點沒高興成精神病...呵呵...乾隆老兒得到豫扇後.大為感歎.中原競有如此神器.日日隨身攜帶.夜夜掂出把玩.聽說把幾個小女子都涼成了性冷淡...呵呵...乾隆死後.此扇也隨其入土不見蹤影了...暈家傳人在此後再無露面.聽說在清末民初扇墜大吉利在江湖偶有所現.直到八九年咱暈在伏牛山中尋到暈家傳人.豫扇才又現身中原...呵呵... ------------------------------ (豫人癸未秋劃于堯穀暈洞) 豫人暈巢 http://yuren.cctvt.com 恭迎大駕 咱暈現在廣州講學.地址:廣州市白雲區黃石立交旁黃石花園黃石小學院內 電話:020--86296361 手機:13838569927 |
