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第十三章 道教的宗派
第一章 五大道派
張道陵之孫張魯，原居漢中，漢末第四代天師張盛移居江西貴溪龍虎山，“五斗米道”遂在江南一帶流傳，為道教龍虎山宗之肇始。到東晉末，“天師道”代替了“五斗米道”的名稱。 道教史上因“道法承受”來源不同而分衍的宗派，最大的有五派： 〔一〕正一道：
據《元史•釋老誌》記載：“正一天師者，始自漢張道陵，其後四代曰盛，來居信之龍虎山。相傳至三十六代宗演，當至元十三年（西元1276年），世祖已平江南，遣使召之。至則命庭臣效勞，待以客禮。特賜玉芙蓉冠，組金無縫服，命主領江南道教，仍賜銀印......，子孫世襲領江南道教，主領三山符籙。”這是龍虎山張天師世稱“正一真人”之始。《通鑒•輯覽》稱：“元世祖詔封張宗演為嗣漢天師、演道靈應沖和真人。”此實為張氏世襲天師之始。據《元史－成宗本紀》記載，元成宗大德八年（西元 《明史•方技傳》說，正一派道士大都是“專恃符籙，祈雨驅鬼。”一般說，正一道主要從事符籙齋醮。自從道教分衍宗派之後，閤皂山主要傳葛玄靈寶法籙，稱靈寶派；龍虎山傳張道陵法籙，稱正一派；江西一帶流傳許旌陽法籙，稱淨明派。這三派後來亦均總歸於正一道。 〔二〕全真道： 金世宗大定七年（西元1167年），王嚞（重陽）至山東寧海立全真庵，創立全真教。其教主張儒、釋、道三教合一，王重陽說：“心中端正莫生邪，三教搜來做一家”、“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”、“釋道以來是一家，兩般形貌理無差，”教其門徒諷誦《孝經》、《心經》、《道德經》。其教規與正一道不相同：不娶妻室，不茹葷腥，為出家道士，一般多住宮觀內，以清修煉養為主要宗教生活內容。 在王重陽創立全真道之前九十多年，即北宋熙寧八年（西元1075年），浙江天台山道教大煉師張伯端（紫陽）依據《參同契》原理作《悟真篇》，興起了以修命為主的煉養一派。
由於王重陽之全真道與張伯端開創之丹鼎一派均重煉養；又都依托 全真派在元以後發展的支派很多，其中以元邱處機（自號長春子）所開創之龍門派最為隆盛。邱長春，山東棲霞人，年十九為全真道士，師事王重陽。成吉思汗在雪山，遣使求之。邱長春應命行萬有餘里，歷四載而始達雪山。成吉思汗問長生久視之道，告以清心寡欲為要。問治平之方，則答以止殺。成吉思汗甚器重，稱為神仙，仍遣使送還。其後累降旨褒揚，並命邱長春管領“天下應有的出家善人。”由於邱長春受朝廷重視，社會影響較大，故龍門派在元代便信徒較多。
〔三〕真大道教：
本名大道教。創使人為滄州劉德仁，時在金熙宗 真大道教者，始自金季道士劉德仁之所立也。其教以苦節危行為要，而不妄取於人，不苟侈於己者也。五傳而至酈希誠，居燕城天寶宮，見知憲宗，始名其教曰真大道。授希誠太玄真人，領教事。
劉德仁，道號無憂子，滄州樂陵人。生於北宋宣和四年（西元1122年）。六歲時遭遇北宋末徽宗、欽宗被金人所虜的靖康（西元1126－1127年）之變，隨家徙居鹽山太平鄉。
〔四〕太一道：
創始人為衛州（今河南汲縣一帶地方）蕭抱珍，時在金熙宗天眷年間（西元1138－1140年）。其教傳“太一三元法籙”之術，故名“太一”。全真道和真大道教皆不太注重符籙法術，而太一道獨以此出名，頗與天師道相接近。主張以老子之學修身，以巫祝之術御世。元王鶚《重修太一廣福萬壽宮碑》謂：“初，真人既得道，即以仙聖所授秘籙濟人，祈禳詞禁，罔不立驗。天眷初，其法大行。”元王惲《秋澗集》六一《韓君碣銘》謂：“遠邇向風，受籙為門徒者歲無慮千數”。足見當時信奉太一道者之多。金熙宗
蕭抱珍去世後，由其弟子韓道熙嗣教，仍襲蕭姓，故亦名蕭道熙。金大定九年（西元1169年），金世宗敕在觀內建立“萬壽”額碑。太一道“聲教大振，門徒增盛”（《秋澗集》四七《二租形狀》），達數萬人之多，其流布區域，“東漸於海”（同上）。太一道傳嗣有秘籙法物，繼法嗣者皆改姓蕭，即以祖師之姓為姓。四傳至蕭抱珍之再從孫蕭輔道，元世祖以“安車來聘”（《秋澗集》三八《清蹕殿記》），並賜號“ 〔五〕淨明道： 亦稱淨明忠孝道。該道派發勒於南宋高宗紹興年間（西元1131－1162年）。江西南昌西山玉隆萬壽宮道士何真公托言許真君（遜）降授給他“飛仙度人經淨明忠孝大法”，“淨明大法”始行於世。至元初，有道士名劉玉清，經他清整“淨明法”之教法教理，造作《淨明忠孝全書》，正式形成了淨明道。該道派奉許旌陽（遜）為教祖。行教側重以符籙禁咒驅邪降妖，以守一齋醮修仙度人。此道派傳播於江南，在元明間影響較大。以後漸衰微。
以上五派，全真道、真大道、太一道，興起於北方；正一道、淨明道則興盛於 （一）五祖派：即
道教尊奉之 鍾離帝君鍾離權（字雲房），號正陽，傳正陽派； 純陽帝君呂岩（字洞賓），號純陽，傳純陽派； 海蟾祖師劉操（字宗成），受於鍾離帝君，傳海蟾劉祖派； 重陽祖師王叶，號重陽，傳重陽派。 （二）北七真派：即 邱處機，號長春，傳全真龍門派； 劉處玄，號長生，傳全真隨山派； 譚處端，號長真，傳全真南無派； 馬鈺，號丹陽，傳全真遇仙派； 郝大通，號廣寧，傳全真華山派； 王處一，號玉陽，傳全真崳山派； 孫不二（坤道），傳全真清靜派。 （三）南五祖紫陽派： 即張紫陽（伯端）蝕紫陽派。 石杏林為第二代祖師， 薛道光為第三代祖師， 陳泥丸為第四代祖師， 白玉蟾為第五代祖師。
正一道支派也很多，主要有： （一）大茅真君名盈所傳清微派； （二）天師張虛靖所傳正一派； （三）許真君傳淨明派； （四）真武玄武派。道教傳授經籙科儀，舊分三宗，又名三山符籙，總歸正一派。 |
