第二節:天地日月星宸等諸大神

  道教分宇宙為大羅天.三清境.四梵三界卅二天,共為卅六天,各天都有帝王治其中,有輔助之神無數;又有日月星宸.風雷雨電.河嶽山川等神團,神名亦甚繁。這裡只能就其為一般教徒日常崇祀的四御.三元.日月星宸.風雨雷電.河嶽山川等神團之大神,略為列舉。

  首先要講的是主宰天地事務的四御.即四位天帝。而四御中最受崇奉的是玉皇大帝。據《玉皇本行集經》中說:玉皇是諸天之主.萬天之尊,其地位僅次於三清,《玉皇經》中說,光嚴國.妙樂土中,寶月皇后夢太上道君與諸至真金姿玉質清淨之儔,駕五色龍輿,擁耀景旌蔭明霞。蓋是時太上道君安坐龍輿,抱一金嬰,身遭毫孔放百億光照,……皇后收已,便從夢歸,覺而有娠,懷胎一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。爾後捨其國,於普明香岩山中修道,經三千二百劫,始證金仙,號曰清淨自然覺王,又經十萬劫,方證玉帝之位。功成道備,故妙相卓冠於諸天;心廣體胖,故慈光遍於三界。位尊而上極無上,道妙而玄之又玄,真聖宗師,天人依仗,大悲大願大聖大慈穹蒼聖主玉皇大天尊。又贊曰:尊居帝位,高處天宮,遍遊於一切白玉京中,普現於十方黃金闕內,定而能應,去來自在,以無拘合而可分,變化圓通而莫測,演清淨解脫之道,濟沉迷懮苦之徒,自然而然,非識可識,大悲大願大聖大慈現清淨自然之身玉皇大天尊。《彌羅誥》曰:太上彌羅無上天,妙有玄真境,渺渺紫金闕,太微玉清宮。無極無上聖,廓落發光明。寂寂浩無宗,玄範總十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊玄穹高上帝。按我國民間很早便崇奉玉皇大帝,說他是總管三界.十方.四生.六道一切禍福的崇高天神。在南朝梁陶弘景撰《真靈位業圖》中,列於玉清第一階右方的第十二位尊神,稱之為玉皇道君。唐人詩中亦常見玉皇一詞,如韓愈詩:夜飯張徹投盧同,乘雲同至玉皇家。陸龜蒙詩峨眉道士風骨峻,手把玉皇書一通。元稹詩我是玉皇香案史,謫居獨得住蓬萊。道教尊為玉皇大帝,宋代又出現有《皇經》.《皇懺》,為醮儀中誦念之道經。

  次於玉皇大帝的是勾陳上宮天皇大帝。《雲笈七籤》卷廿四《總說星》謂:璇璣星君字處行,勾陳水星主之,常陳天之虎賁也。《天皇誥》:紫微宸極,勾陳天宮。九光寶苑之中,五孕都之上。體元皇而佐司玄化,總兩極而共理三才。主持兵革之權衡,廣推大德。統御星辰之纏次,毋失常經。上象巍峨,真元恢漠。大悲大願,大聖大慈,勾陳上宮,天皇大帝。

  次為中天紫微北極大帝。據《雲笈七籤.日月星辰部》中謂:北辰星者,眾星之本也。凡星各有主,掌皆繫於北辰。北辰者,北極不動之星也,其神正坐玄丹宮,名太一君也。極之為言界也。是五方界俱集於中央。是最尊居中也。中極一名為天中上極星也,是最居天之中,……故最高最尊為眾星之主也。《星主誥》:大羅天闕,紫微星宮。尊居北極之高,位正中天之上。金輪熾盛,玉斗玄尊。璇璣玉衡齊七政,總天經地緯,日月星宿約四時。行黃道紫垣,萬象宗師,諸天統御。大悲大願,大聖大慈,萬星教主,無極元皇 中天紫微北極大帝。

  再次為后土皇地衹。《雲笈七籤.天地部》謂:三十六土皇,上應三十六天,中應三十六國。如是土皇皆位齊玉皇之號。《后土誥》:九華玉闕,七寶皇房。承天稟命之期,主陰執陽之柄。道推尊而含弘光大,德數蓄於柔順利貞。效法昊天根本,育坤元之美。流形品物生成,施母道之仁。嶽瀆是依,山川咸仗。大悲大願,大聖大慈,承天效法,后土皇地祗。

  總論四御即玉皇上帝,又稱昊天金闕至尊上帝,為總執天道之神;勾陳上宮天皇上帝,為協助玉皇執掌南北極與天地人三才,并主宰人間兵革之神;中天紫微北極大帝,為協助玉皇執掌天經地緯.日月星辰.統御諸星和四時氣候之神;后土皇衹,又稱承天效法后土皇地衹,掌陰陽生育.萬物之美與大地山河之秀的女神。四御之徽號均為宋真宗.徽宗時所加。在四御之後,還有一位長生大帝。《神霄誥》謂:高上神霄府,凝神煥照宮。會元始祖孕H分真,應妙道虛無而開化。位乎九霄之上,統理諸天;總乎十極之中,宰制萬化;宣金府而垂光濟苦,施惠澤而覆育兆民。恩溥乾元,仁敷浩劫。大悲大願.大聖大慈,玉清真王南極長生大帝,統天元聖天尊。按神霄玉清及神霄之長子長生大帝君,皆宋徽宗與道士林靈素所編造,宋徽宗冊己為長生大帝,事見《宋史.林靈素傳》。

  道教的大神,還有十方諸天尊.圓明道母天尊.三官大帝.降魔護道天尊.真武大帝.文昌帝君.太乙救苦天尊.太乙雷聲普化天尊.南極壽星.東嶽大帝等。十方諸天尊:東方玉寶皇上天尊.南方玄真萬福天尊.西方太妙至極天尊.北方玄上玉宸天尊.東北方度仙上聖天尊.東南方好生度命天尊.西南方太靈虛皇天尊.西北方無量太華天尊.上方玉虛明皇天尊.下方真皇洞神天尊。《太上洞玄靈寶救苦妙經》云:十方諸天尊,其數如沙塵,化形十方界,普濟度天人。委本E功德, 同聲救罪人。

  圓明道姆天尊:斗姆,北極坎宮。民間信仰南斗注生,北斗注死,故人有病,多向北斗乞命。《太上玄元斗姆大聖元君本命延生經》.《北斗九皇隱諱經》.《北斗治法武威經》等,均為醮壇常持誦之道經。《斗姆誥》云:西天竺國,大智光中,真空玅相法王師,無上玄元天姥主。金光爍處,日月潛輝,寶杵旋時,鬼神失色,顯靈蹤於塵世,衛聖駕於閻浮,眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦,大悲大願,大聖大慈,聖德巨光天后,摩利牏悀j聖,圓明斗姥天尊。

  三官:為道教最先奉祀的神團,即天官.地官.水官。《後漢書.劉焉傳》注引《典略》說,請禱之法,書病人姓字,說服罪之意,作書三通。其一上之天,置山下;其一埋之地;其一沉之水,謂之三官手書。南北朝時,三官又稱三元,《魏書.釋老誌》說:道有三元九府,天地水三官。三元者,正月十五為上元,即天官檢勾;七月十五為中元,地官檢勾;十月十五為下元,水官檢勾。一切眾生,皆是天地水三官所統攝。有道經《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》(又稱《三官經》),宣稱天官賜福,地官赦罪,水官解厄。《三官誥》云:唯三聖人,乃一太極,普受浩劫家之命,鼎膺無量品之褒,紫微清虛洞陰,總領功過,賜福赦罪解厄,普濟存亡,道冠諸天,恩覃三界,大悲大願,大聖大慈,三元三品,三官大帝,三宮九府,應感天尊。

  真武大帝:亦即佑聖靈應真君.翊聖保德真君.佑聖真君玄天上帝.蕩魔天尊。為職司北方之天的尊神。我國古代傳說青龍.白虎.朱雀.玄武為職司四方之大神,真武即是玄武。《淮南子.天文訓》:北方,水也,其神為宸星。《史記.天官書》索隱謂:北宮黑帝,其精玄武。宋王欽若編集時《翊聖保德真君傳》。道教對真武大帝的信仰,隆盛於宋.明。有《元始天尊說北方真武妙經》。宣稱真君原為淨樂國太子,輔助玉帝,誓斬天下妖魔,救護群迷,後辭家入武當山修道四十二紀,功德成滿,玉帝聞其勇猛,敕鎮北方,統攝真武之位。《真武本傳神咒妙經》亦有很多宗教傳說之記錄。道教還以真武為雷部之祖,簡稱雷祖,即總司風雨雷電之神;又以真武為武曲大神。《玄天誥》云:混元六天,傳法教主,修真悟道,濟度群迷,普惠眾生,消除災障,八十二化,三教祖師,大慈大悲,救苦救難,三元都總管,九天遊奕使,左天罡北極,右垣大將軍,鎮天助順,真武靈應,福德衍慶,仁慈正烈,協運真君,治世福神,玉虛師相,玄天上帝,金闕化身,蕩魔天尊。道教崇祀真武,至今不衰。

  文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝。民間奉為天上掌管文化教育的尊神。道教將民間信仰的文昌與四川地方大神梓潼張亞子合而為一,以文昌帝君即張亞子。《明史.禮誌》說:道家謂,帝(玉皇)命梓潼掌文昌府及人間福籍。元代加帝君封號。道教有《元始天尊說梓潼帝君本願經》等道經。《文昌誥》云:不驕帝境,玉真慶宮。現九十八化之形藏,顯億千萬種之神異。飛鸞開化於在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功成乎三教,不驕不樂,職盡乎天地水官。功德難量,威靈莫測。大悲大願,大聖大慈,九天輔元,開化主宰,司祿職貢舉真君,七曲靈應,保德宏仁大帝,談經演教,消劫行化,更生永命天尊。

  降魔護道天尊:亦稱高明大帝.祖天師,即道教創立者張道陵。《祖天師誥》說:本來南土,上訴蜀都。先獲皇帝九鼎之丹書,後侍老君兩度于玉局。千軸得修真之要,一時成 吐納之功。法籙全成,受盟威品而結璘訣,奪福庭治而化咸泉,德就大丹,道齊七政,大悲大願,大聖大慈,三天扶教,輔玄體道,大法天師。雷霆都省,太玄上相,都天大法王。正一沖玄,神化靜應,顯佑真君。六合無窮,高明大帝。降魔護道天尊。

  太乙救苦天尊: 亦稱青玄上帝。《救苦誥》說青華長樂界,東極妙嚴宮,七寶芳騫林,九色蓮花座。萬真環拱內,百億瑞光中,玉清靈寶尊,應化玄元始,浩劫垂慈濟,大千甘露門,妙道真身,紫金瑞相。隨機赴感,誓願無邊。大聖大慈,大悲大願,十方化號,普度眾生。億億劫中,度人無量。尋聲赴感,太一救苦天尊,青玄上帝。

  太乙雷聲普化天尊:亦稱都天糾察大靈官.王善天君。道教奉為護法大神。先天主將,一弁咩g,都天糾察大靈官,三界無私猛烈將,金睛朱髮,號三五火車雷公,鳳嘴銀牙,統百萬貔貅神將,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開晴,驅邪治病,觀過錯於一十二年,受命玉帝,積功勛於百千萬種,誓佐祖師,至剛至勇,濟死濟生,方方闡教,處處開壇,豁落猛吏,三五火車大靈官,王天君,太乙雷聲應化天尊。

  南極長生司命真君:亦稱南極真人.壽星.老人星。《史記.封禪書》索隱:壽星.蓋南極老人星也。見則天下理安,故祠之以祁福壽。《後漢書.禮儀誌》:仲秋之月,祀老人星於國都老人廟。道教奉南極壽星為長壽之神。

  東嶽大帝:全稱為東嶽天齊仁聖大帝,又稱東嶽天齊大帝,東嶽泰山君,酆都大帝。道教所奉泰山神,為五嶽神之首尊。中國古代皇帝多以祭泰山為重要祀典。《東嶽大帝本紀》說:泰山乃天帝之孫,群靈之府,主掌人民貴賤尊卑之數;籍十八地獄,六案簿笈,七十二司生死修短之權。《雲笈七籤》卷七十九《五嶽真形圖序》說:東嶽泰山君,領群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帥也,血食廟祀之所宗也。世俗所奉鬼祠邪精之神,而死者皆歸泰山受罪考焉。為道教陰神中之尊神。唐玄宗褒封為天齊王,宋真宗封他為仁聖天齊王,元世祖封他為東嶽天齊大生仁皇帝。每年夏曆三月二十八日為祭祀日。

  道教奉祀的大神很多,還有大明之神(日),夜明之神(月).二十八宿之神.風雨雷電.五嶽五鎮四瀆四海之神.山川社稷之神等等。這裡就略而不述了。

  除地位較高的大神外,尚有上受大神驅遣,下則監察人們的一些小神以及人身中之神。由於與信徒之修持有關,故亦在下節略述之。

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