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北極真武普慈度世法懺卷之八
步虛
爾時，太玄真人於金華洞天，遇太上降駕，啟問不言之教。太上曰：天致其高，地致其厚，日月照，星辰朗，非有言也。正其道而物自然，陰腸四時，非萬物也。雨露時降，非養草木也。神明接，陰陽和，而物自生矣。夫道者，藏精於內，棲神於心。靜漠恬淡，悅穆胸中，廓然無形，寂然無聲。乃感朝廷晏安，官府清謐，林無隱士，野無逸民，無勞役，無冤刑，天下莫不仰上之德。絕國俗，莫不重譯而至。非家至，而人喻之也。推其誠心，施之天下而已。故賞善罰惡者，政令也。其所以能行者，精誠也。政令雖明，不能獨行，必待精誠。精誠形乎內外，浹於人心，此不言之教也。聖人在上，懷道不言，而澤及萬方。故不言之教，茫乎大哉。是以人主之思神，不馳於胸中，知不出於四域，懷其誠心，則甘雨以時，五穀蕃殖，威厲而不試，法省而不擾，囹圄空虛，天下一俗。祥雲興，景星見，黃龍下，祥鳳至。醴泉涌出，嘉禾秀生，海不揚波矣。若逆天暴物，則日月薄蝕，五星失行，四時相乖，晝晦宵光，山崩水涸，冬雷夏霜，天文變異，國土不安。蓋天地之道，與人有以相通也。聖人與天地合德、日月合明，與鬼神合靈，與四時合信，懷天心，合天炁，執沖合和，不下堂而行四海；變易習俗，人皆遷善，蓋不言之教也。臣等生值明時，欣逢盛世，國王水土，天地裁成，感德荷恩，懷戴罔極。仰依真教，敢怠欽崇。恭對威光，志心朝禮。
志心朝禮，虛無自然元始天尊。
志心朝禮，玉宸道君靈寶天尊。
志心朝禮，太上老君道德天尊。
志心朝禮，玉虛師相玄天上帝。
志心朝禮，聖父明真大帝。
志心朝禮，聖母瓊真上仙。
志心朝禮，聖師豐乾大帝。
志心朝禮，西國紫玄元君。
志心朝禮，金闕化身天尊。
志心朝禮，玄元顯應天尊。
志心朝禮，太清靈變天尊。
志心朝禮，高上玉真天尊。
志心朝禮，日光開瑞天尊。
志心朝禮，武曲應化天尊。
志心朝禮，虛星應化天尊。
志心朝禮，危星應化天尊。
志心朝禮，天一應化天尊。
志心朝禮，太一應化天尊。
志心朝禮，辰星應化天尊。
臣等志心皈身，皈神皈命，玄天顯靈應化諸尊上聖。臣等恭承經寶，太上垂訓曰，上聖傳道應性，離言中真；傳德寄言，通理下迷。傳經因言，修習將來。末代道德將衰，若要修行，但憑經教。經者，常也，實眾生常行之徑路。下界無經，如行不由徑，出不因門，何可登涉。且元始開圖之際，在龍漢劫始青之中浮黎國內，出書度人，字方一丈，八角垂芒，告盟十天，傳濟萬代，藏之寶室，典以玉郎。視之不見其形，盲者遂見；聽之不聞其道，聾者廼聞。故得經教出興，人世皆度，若斷絕經書，何異擿植索塗而行。已悟道真，方離言象。未參道妙，須藉真經。因經得濟，如乘巨舟，不溺波流，超于道岸。如此則眾生耳有所聞，心有所淨，靈有所轉，性有所通，即登覺悟。謹按修真第八戒云，不得交游非賢，居處雜穢。以今弟子某等言念，理由欲泯，習與性移。背違乎睦姻孝友之箴；超軼乎規矩準繩之誨。親炙惟先於狎昵，見聞寧有於琢磨。聚結呼遊，羣居宴飲，笑談非益，強暴相凌。端人正士之弗交，匹婦愚夫之樂與。中外捏成於鬥訟，後先迭起於嫌疑。顛倒錯迷，塵垢汙慢。上來往業，見在世中，昏蒙不立，擯斥尤多，死墮地獄，長劫受苦，苦盡復生，遂入惡道。報盡復還，生於茲世，以前業故，尚有餘殃，受報未已，今則聞經所說，大可驚惶。仰對聖前，恭投懺悔。一心致虔，皈依信禮。
志心朝禮，有無大混天尊。
志心朝禮，有始開化天尊。
志心朝禮，有德契元天尊。
志心朝禮，有名制始天尊。
志心朝禮，有物成象天尊。
志心朝禮，有朴為器天尊。
志心朝禮，有象未形天尊。
志心朝禮，有機潛運天尊。
志心朝禮，有正得一天尊。
志心朝禮，有言可建天尊。
志心朝禮，有欲觀妙天尊。
志心朝禮，有感若容天尊。
志心朝禮，有真不諭天尊。
志心朝禮，有炁常沖天尊。
志心朝禮，有念能忘天尊。
志心朝禮，有萬能同天尊。
志心朝禮，有法成大天尊。
志心朝禮，有心無常天尊。
志心朝禮，有常能明天尊。
志心朝禮，有事宗無天尊。
志心朝禮，有威可畏天尊。
志心朝禮，有生不𥖏天尊。
志心朝禮，有功不恃天尊。
志心朝禮，有通三應天尊。
志心朝禮，有智自明天尊。
志心朝禮，有德化民天尊。
志心朝禮，有受不貴天尊。
志心朝禮，有大可逝天尊。
志心朝禮，有化能守天尊。
志心朝禮，有志強行天尊。
志心朝禮，有教不言天尊。
志心朝禮，有惟不累天尊。
志心朝禮，有善不求天尊。
志心朝禮，有微不守天尊。
志心朝禮，有知不解天尊。
志心朝橙，有情可得天尊。
志心朝禮，有信可傳天尊。
志心朝禮，有沖莫勝天尊。
志心朝禮，有強來往天尊。
志心朝禮，有與無混天尊。
志心朝禮，有能無用天尊。
天尊上聖，禮念既周。再竭一心，遙瞻神府。皈命紫皇天一真慶宮、和遷校府、北極佑聖院諸真仙眾。今日道場大眾，虔叩教主，北極鎮天助順真武靈應福德真君、玉虛師相玄天上帝。伏願蕆教降靈，除邪輔正，周行六合，普護兆民。今為弟子某求懺上來所犯第八戒交游非賢、居處雜穢之罪，先世今生，遺殃往劫，上延祖考，下逮宗親。情分妄投，每背理而傷道；炁力威猛，務好勇以誇雄。或曠安宅而沸居，或捨正路而不適，措身多愧，攘臂自矜。孰云朽木之可雕，但見枯根之易滅。罪將條列，惡已貫盈，撓亂靈司，糾錄不已。今憑懺力，顒望宣恩，勑下左司陽官、右司陰官、中司察官、考官考吏、考兵考士、司禁定罪合部大神，廣行慈憫，並賜赦原。求懺弟子某等何法眾等，遵奉玄科，入道登真戒，當行無欲，勿執己見，誓從今去，交須勝己，取友必端，惡居下流，惟行中道。聞善則拜、敢萌自任之私；見惡則遷，益守無偏之禮。即斯發露，徑此懺陳。伏願福祿來崇，災禍不作，視聽言動，出入起居，常奉至真，永依玄教。以斯利益，遍悉莊嚴，教雨旁周，仁風遠暢，人皆趨於正道，世杜遏於邪謀。一切有情，同登道岸。
北極真武普慈度世法懺卷之八竟 |
