攢簇五行 chan cu wu xing
內丹術語。攢簇,意即聚集、擁集﹔五行,即金、木、水、火、土。謂五臟之真氣(分別指精神魂魄意)融合。《悟真篇》:〝攢簇五行,合和四象〞。《養生秘錄》:〝含眼光,凝耳韻,潤鼻息,緘舌味,四大不動,使金木水火土俱會於中宮,謂之攢簇五行也。故精、神、魂、魄、意,攢簇為神住。靜極見天心,自有神明主〞。元玄全子《諸真內丹集要》卷中:運入中宮,謂之〝攢簇五行〞。使五臟之真氣融合。《還丹秘訣養赤子神方》:以五事俱會合入室,進火溫水,謂之攢簇五行。前二氣乃金木也,金木者,水火之化機。水火者,金木之相須也。真人者真土也。《金丹四百字》:以東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土,是為攢簇五行。《中和集.趙定庵問答》:〝使精神魂魄意各安其位,謂之五氣朝元。運入中宮,謂之攢簇五行〞。《脈望》:〝精神魂魄意聚而為一,謂之攢簇五行〞。參見〝和合四象〞條。
聚合金、木、水、火於土之中,實指以脾之真意媒合五臟之氣液。《人藥鏡》:“盜天地,奪造化。攢五行,會八卦。”王道淵注:“顛倒五行,會合八卦,總歸土釜,牢固卦閉。須臾調變火發,武煉文烹,結成聖胎。”彭好古注:“陰陽變合為五行,攢金、木、水、火於戊己二土之內。坎離周流於六卦,會震、兌、巽、艮於乾坤相括之中。而天地造化,五行八卦,合而為一矣。”《金丹四百字序》:“以東魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土,是為攢簇五行。”