換身修煉法　huan shen xiu lian fa

　　明張三豐傳。所謂“換身”，即補身功畢，精氣滿足，再行丹法，以陽體代替漏體。《黃庭要道》：“換身之訣，補身已畢，是時一團陽氣，聚滿下田，晝夜溫暖如陽春之日，丹經謂之大藥，是為外丹。有此情況，仍宜照舊靜坐，不可略有欣喜成效之念。乃至陽氣滿足，丹田不能容納，其如火珠之氣，即而他方尋覓竅道，上沖則有心臟壓迫，不得伸張，於是下奔陽關，直沖外腎，外腎即有感觸。此時宜緊閉陽關，不使外泄，此十一也。陽關即閉，則沖過下鵲橋，轉奔穀道。此時宜緊閉穀道，免泄其氣，此十二也。因穀道即閉，則沖至尾閭穴外。此時當以意引導之，使其通過尾閭關，此十三也(尾閭本為陽氣所經之舊道，因陽關一開，精氣外泄，已久不經尾閭穴，故此穴久塞矣)。然有時火候不足(誠意如火，一心意所到，即是火，丹經之火候，即誠意之作用也)。陽氣不充，行至尾閭，力不能通，可不必強其過，仍返誠意于下丹田，照舊靜坐，生化其氣，此十四也。待氣機再動，如火珠之勢，又至尾閭，仍以意引導，使其通過，此十五也。一次或數次，必有通過之期，及至通過尾閭，此團熱力，又至夾脊關，仍求通過，此乃第二關，此十六也。能通則過之，否則，仍返誠意于下丹田，照舊靜坐，以待氣充，此十七也。再以意引導之，此十八也。即過夾脊，此團熱氣，則又行至玉枕關，此所謂第三關也。此時仍以意引之，使其通過玉枕，而人上田，此十九也。能通則過之，否則，仍返誠意于下田，以待其機，仍照前二關法行之，此二十也。三關既通，再引此團熱氣，經明堂，過上鵲橋，由口之左右穀．，直下重樓，抵于黃庭，此二一也(陽氣過穴，即奔鼻孔為通氣之所，陽氣有時由此洩漏，故上鵲橋左右，下鵲橋之前後，皆為危險之境，注意!注意)。由下丹田、陽關、下鵲橋、穀道、尾閭、夾脊、玉枕、上丹田、明堂，以訖黃庭，為任督兩脈全通，過關服食之功已畢(丹經所謂陽氣下重樓黃庭為服食)，當另改坐功，與前不能同矣(至此為行大周天火候之時期矣)。靜坐之法，以過關服食為主要關鍵。至此大道已得其半，是時只宜一意綿綿，永存不散，此二二也。不特靜坐之時如是，即行走、飲食、睡臥之時，片刻不可弛放誠意。因誠意一散，陽氣即不發。亦如爐鼎煮水，火旺則氣旺，火滅則氣無。以誠意喻火，非妄立之說也。丹經有曰：水怕幹(水指精氣)，火怕寒(火指誠意)，此二三也。過關服食為補身換身交替時期。過關服食之後，即當時時存意，使元陽祖氣，時時發生，由總脈分人支脈，由支脈分人全身，日日灌溉滋補，則身中之陰氣，時時減少，陽氣日見充盈。待陽氣佈滿全身，肌肉筋骨皆已變化，自然不食不饑，不飲不渴，漸而厭棄世味．漸而體發異香，漸而不冷不熱，漸而無睡眠，漸而靜中氣停，遂至大定。此為換身工夫完滿。”