術數  shu shu

    又稱“數術”。術，指方術；數，指氣數、數理。古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種內在關係，這種關係可用陰陽五行生克制化的數理來歸納、推理，用以種種方術來推測個人或國家的命運凶吉，稱為術數。《漢書·藝文志》列天文、曆譜、五行、蓍龜、雜占、形法六種為術數，並雲：“數術者，皆明堂羲和史蔔之職也”。《素問·上古天真淪》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數”。後世因此把凡是數理占卜之術的，都列入術數範圍。如星占、  蔔筮、三式、相命、相地、擇日、拆字等，皆屬術數。道教占驗派亦利用術數用為占驗的主要手段。

　

　　指卜筮、占侯等以陰陽五行生剋制化之理，推測人事吉凶的法術。屬易學象數學派。《四庫全書總目•術數類》：〝術數之興，多在秦漢以後，其要旨，不出乎陰陽五行生剋制化，實皆易之支派〞。術數起源甚早，可上溯至伏羲畫卦，演《連山》、《歸藏》、《周易》等三易之文。《史記•龜策列傳》：〝自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善，唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜，順故殷興，百谷之筮吉故周王，王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也〞。最早易本為術數。《漢書•藝文志》：將群書分為六類，中有術數，包括天文、曆算、五行、蓍龜、雜占、形法六種，共一百九十家，書二千五百二十八卷。《隋書•經籍志》無術數類，有關曆法、占法之書，則歸於天文、曆數、五行三類，兵家書中亦稍涉及﹔載有風角、九宮、太一、遁甲、周易占、易林、東方朔占、堪輿，八卦陣圖，相法等四百餘種著作書目。《舊唐書•經籍志》及《新唐書•經籍志》均沿《隋志》體例，將術數歸於五行類，收書二百餘種。《宋史•藝文志》除沿《唐志》列五行一類外，並增列蓍龜類，收書近千種。《明史•藝文志》之子部亦無術數類，仍歸於五行類，收書一百零四部，八百六十一卷。《四庫全書》子部列有術數類。《四庫全書總目》：〝物生有象，象生有數，乘除推闡，務究造化之源者，是為數學。星土雲物，見於經典……史志總括以五行，今參驗古書，旁稽近法，析而別之者三：曰相宅相墓，曰占卜，曰命書相書，並而合之者一，曰陰陽五行、雜技術之成書者，亦別為一類附焉〞。收書一百餘種。《續四庫全書》收書二十四種﹔《清史稿•藝文志》列術數類為數學、占候、相宅、相墓、占卜、相書、命書、陰陽五行、雜技等，收書近百種。廣義術數包括天文、曆法、數學等，狹義術數則專指占斷吉凶的法術。它與天文、曆法、五行、數學、民俗等等，均有不同程度的聯繫。