閉氣　bi qi

　　又稱“閉息”，指在吐納中的納氣後停閉呼吸，以延長吸氣。《養性延命錄》：“正偃臥，矚目握固，閉氣不息於心中，數至二百，乃口氣而出。”在行閉氣時，應逐步延長停閉時間，“日增息，如此身神俱，五臟安。能閉氣至二百五十，華蓋明，聰明，常身無病，邪不幹人也。”《備急千金要方》認為，閉氣於胸膈中，以鴻毛著鼻上而不動，至三百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，如此則寒暑不能侵，蜂蠆不能毒，壽三百六十歲，此鄰于真人也。對閉氣的具體內容。古人有兩種意見：1:認為閉氣即強行停閉呼吸，如《攝生要義》中說：閉氣要以鼻吸入，漸漸腹滿，乃閉之。久不可忍，乃從口細細吐出，不可一呼即盡。氣定，複如前閉之。但有人反對此說，如《天仙正理直論》中說，世人言閉氣者，強制也。強忍之不令出入，邪法旁術皆是如此。2:認為閉氣是在心神湛寂而其息自減的基礎上形成的。如《道樞·內德篇》中說：閉氣者，非閉噎其氣也，乃神定氣和，絕思忘慮、使鼻之息悠然，若有若無。蘇軾《蘇沈良方·養生說》認為，閒氣於胸膈，恐不是閉鼻中氣，只以意堅守此氣於胸膈中，令出入息，似動不動，氤氳縹緲，如香爐蓋上煙，湯瓶嘴中氣，自在出入，無呼吸之者，則鴻毛可以不動。君心不起念，雖過三百息可也。

　　內煉名詞。亦稱〝閉息〞。是指吸氣後停閉呼吸，為延長吸氣之意。《千金要方•養性》：〝當得密室，閉戶，安床，暖席。枕高二寸半，正身偃臥，瞑目，閉氣於胸膈中，以鴻毛鼻上而不動，經三百息，耳無所聞，目無所視，心無所見〞。《道樞》卷四中說：〝閉氣者，非閉噎其氣也，乃神定氣和，絕思忘慮，使鼻之息悠然，若有若無〞。《天仙正理直論》：〝范德昭曰：內氣不出，外氣不入，非閉氣也〞。注：〝世人言閉氣者，強制也。強忍之不令出入，邪法旁術皆是如此。故仙道別有天機，不與世同。雖內不出，外不入，非強忍也。有真息合自然之妙運者，所以入定〞。《攝生要義》謂欲修調氣之術者，先習閉氣：〝以鼻吸入，漸漸腹滿，乃閉之。久不可忍，乃從口細細吐出，不可一呼即盡。氣定，復如前閉之……但能閉至七八十息以上，則臟腑胸隔之間，皆清氣之布護矣。至於純熟，當其氣閉之時，鼻中惟有短息一寸餘。所閉之氣，在中如火蒸潤肺宮，一縱則身如委蛇脫。神在身處，其快其美有不可言之狀。蓋一氣流通表裡，上下徹澤故也。其所閉之氣漸消，則恍然如舊。此道以多為賢，以久為功，但能於日夜間得此一兩度，久久耳目聰明，精神完固，體健身輕，百疾消滅矣〞。