鬼谷子  gui gu zi

　　相傳為戰國時蘇秦假託其師鬼谷先生而作。但《漢書·藝文志》中僅著錄“蘇子三十一篇”，而無《鬼穀子》之名。《隋書·經籍志》始著錄《鬼穀子》三卷，有晉皇甫溫及樂壹兩家注解。《道藏》太玄郎收入此書三卷。其上卷中卷有《捭闔》至《符言》等十二篇；下卷包括《木經陰符》七篇及《持樞》、《中經》二篇。共二十一篇。大抵論述縱橫捭闔及權謀詭變之術。歷代學者多斥其卑陋。《四庫提要》則稱：“其文之奇變詭偉，要非後世所能為也。”

　　1:戰國時人物。姓名、生時傳說不一。一說姓王，名詡，或名利，或名言利。居鬼谷，號鬼谷子或鬼谷先生或玄微子。一說歷經軒轅氏到商周幾代，隨老子西出函谷關，東周時重返中國，居漢濱鬼谷傳道，因以自號﹔或謂西周人，居於清溪之鬼谷﹔或謂晉平公時人，隱居鬼谷。按《史記》索隱云：〝扶風池陽，穎川陽城並有鬼谷墟。蓋其所居。長於養性持身和縱橫捭闔之術，傳為戰國時縱橫家之祖。弟子百餘人，以蘇秦、張儀最有名。《仙傳拾遺》：〝先生凝神守一，樸而不露，在人間數百歲，後不知所之〞。《隋書•經籍志》著錄《鬼谷子》三卷，題皇甫謐注，鬼谷子，周世隱於鬼谷。

　　2:書名。傳世《鬼谷子》三卷，或云係後人偽撰，《漢書•藝文志》不載此書，《隋書•經籍志》始見著錄，今《道藏》太玄部收有此書，係南朝梁陶弘景注。內容多述〝知性寡累〞和揣摩，捭闔等術。