冠服 guan fu
道士平時穿戴的冠裳和免冠簪帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱。早期道教對於冠服之規定甚為簡單。北周武帝宇文邕《無上秘要》有《眾聖冠服品》，述道君、元君、五極帝君、五方帝、日帝、月夫人和九星君等聖真冠服；另有《修道冠服品》，述三皇道士、靈寶道士和上清道士等法服。其“冠服”略同於“法服”。中國古代禮儀對於冠服甚為重視，並以不同冠服作為禮儀等級的重要標誌。《禮記·冠義》：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令”。只有“冠而後服備”，齊備冠服才能“容體正，顏色齊，詞令順”。孔穎達於《冠義》下疏引《世本》云：“黃帝造火食，毓冕，是冕起于黃帝也。但黃帝以前，則以羽皮為之冠，黃帝以後乃用布帛。”秦漢以後，禮儀等級制度愈加嚴格，冠服區別則愈加明顯。據南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五稱，各類道士的法服規定是：正一法師，玄冠，黃裙，絳褐，絳帔二十四條；高玄法師，玄冠，黃裙，黃褐，黃帔二十八條；洞神法師，玄冠，黃裙，青褐，黃帔三十二條，洞玄法師，芙蓉冠，黃褐，黃裙，紫帔三十二條；洞真法師，元始冠，青裙，紫褐，紫帔三十四條；大洞法師，元始冠，黃裙，紫褐，五色雲霞帔；三洞講法師，元始冠，絳裙，黃褐，九色離羅帔；大洞女冠，飛雲風氣之冠；山居法師，二儀冠，上下黃裙帔三十六條；凡常道士，平冠，上下黃裙帔二十四條；凡常女冠，玄冠，上下黃裙帔十八條。書稱：“服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經法，各須具備如本法，不得叨謬。違奪算三千六百。”唐道士張萬福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分類已趨簡化，僅分為六類。明《上清靈寶濟度大成金書》卷四十有“法服”條，稱：“按冠服制度，備受上清經法者稱為上清三洞法師，頂元始寶冠，九色雲霞青帔三十九條，其裏亦青十五條，青圭，朱履；如專受大洞者稱為洞真法師，芙蓉冠，九色雲霞紫帔三十九條，其裏亦紫十一條，白圭，朱履；如專受靈寶者稱為洞玄法師，芙蓉冠，七色雲霞紫帔二十二條，其裏亦紫八條，白圭，朱履；如受正一者稱為正一盟威法師，青綠星冠，五色雲霞絳帔二十四條，袖有魚鬣，其裏亦絳十一條，青圭丹，朱履。”書稱：“法師登齋壇者，隨品受服，謂之法服，非此服者，不許登靈寶壇。”按法派區分，已趨簡化。據《大清會典》，康熙十一年(1672)准“僧道，除袈裟法衣外，服用與民同。”將僧道平時穿戴混同百姓。參見“法服”條。
泛指道士所戴的帽子和所的服飾。謂古之衣冠皆黃帝時之衣冠，自趙武靈王改為胡服，中國稍有變者﹔至隋煬帝東巡便於畋獵盡為胡服。《太清玉冊》卷六：〝獨道士前冠尚存，故曰有黃冠之稱〞。