奇門遁甲  qi men dun jia

　　亦稱“遁甲”、“循甲”。與六壬、太乙合稱“三式。”為使用式盤以占驗天地人事吉凶禍福之術。相傳此法起于《易緯·乾鑿度》的太乙行九宮法。以十天干中的“乙、丙、丁”號為“三奇”，以八卦之變相“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”為“八門”，故名曰“奇門”。十幹中以“甲”最為尊貴，而常不顯露，“六甲”常隱於“戊、己、庚、辛、壬、癸”此“六儀”之內。三奇、六儀分置於九宮，而“甲”不獨佔一宮，視“甲”的加臨吉凶，以為趨避，故稱“遁甲”。《後漢書·方術傳》：“又有風角、遁甲、七政……之術。”注：“遁甲，推六甲之陰而隱遁也。今書《七志》有《遁甲經》。”又載光武帝時，汝南高獲“素喜天文，曉遁甲，能役使鬼神”，桓帝時趙彥“推遁甲，教時以進兵”。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九謂“遁甲”當為“循甲”，即謂“言六甲迴圈推數也”。相傳遁甲之法出自黃帝、風後及九天玄女。《奇門遁甲·煙波釣叟歌句解》上：“因命風後演成文，遁甲奇門從此始。”注：“帝得風後於海隅，登以為相；得力牧於大澤，進以為將。風後作兵法十三篇，孤虛法十二卷。始立遁甲一千八十局。遁者，隱也，幽隱之道。甲者，儀也，遞為直符。謂六甲六儀也，天乙之貴神也，常隱於六戊之下，蓋取用兵機微之理，通於神明之德，故以‘遁甲’為名也。”  《四庫全書總目·術數類·遁甲演義》：“其法以九宮為本，緯以三奇、六儀、八門、九星、視其加臨之吉凶，以為趨避。以日生於乙，月明于丙，丁為南極，為星精，故乙丙丁皆謂之奇，而甲本諸陽首，戊已下六儀分麗焉，以配九宮，而起符使，故號‘遁甲’。”其法採用式盤。上層象天，名曰“天盤”，用以排列九星；中層象人。名曰“人盤”，用以開列八門；下層象地，名曰“地盤”，用以排列八卦，隨陰陽二遁、順逆以占斷吉凶。膏有一名“八詐門盤”，上布八星，正面用於陽遁順局，反面用於陰遁逆局。術者利用“奇子”兩副，各九枚，  分別置於天、地盤上，以排布三奇六儀。總之，奇門遁甲是用來選擇時間和方向的一種術數，它利用時間和空間因素趨吉避凶，以選擇天時、地利、人和的最優方案為目的。它和古代天文曆法之學有緊密聯繫，將古代術數家創造的陰陽、五行、于支、河洛、九宮、八卦等學說都包容進去，聯繫成一有機整體，因而堪稱中國術數之王。