交媾　jiao gou

　  指陰陽相會、鉛汞凝結、坎高額倒、二氣交合的功法。《性命圭旨·龍虎交媾章》：“交靖之理有二：有內交者，有外交者。坎離龍虎交，內交也，產藥也。乾坤於午交，外交也，結丹也。此二法天淵不同。學者宜細辨之。夫龍虎交靖者，乃三元合一之法也。所以會乾坤，交坎離，簇陰陽，合性命，使二者複變而為一，以至九宮、八卦、七政、六位、五行、四象、三才之生於二者，莫不皆歸於一矣。一者，　　‘有物混成，先天地生”是也”。《卯酉周天章》：“外交媾者，後上前下，一升一降也；內交媾者，左旋右轉，一起一伏也。”《三車秘旨·收心法雜談》：“交媾之法，先天與後天不同。先天交媾，以性立命；後天交媾，以神合氣。故《入藥鏡》雲：‘是性命，非神氣，水鄉鉛，只一味。’先天名目，獨有一物；後天名目，則分精神意氣，魂魄性情。若在先天，只煉出一個，都皆有了。總要從交媾中取出真陽耳。人身五臟，原有部位，不可移動。道家雲：‘乾坤坎離顛倒’，豈心可移於下，腎可移於上耶?非也。所謂顛倒者。乃心腎中之神氣耳。心神俯而下就，腎氣仰而上升，神氣顛倒，則有形之心腎亦如顛倒，無形之乾坤亦皆顛倒，顛倒交施，坤中生一陽為坎，乾中生一陽為離。離女與坎男交施，則如西方之兌女，相接東方之震男，又將南北移為東西，水火變為金木，金情木性，稱為白虎育龍，龍交虎，如詫投嬰；虎交龍，如嬰投姹。要之乃性命二物，命中有性，性中有命，二物乃一物耳。故紫陽先生曰：‘展兌非東西，坎離非南北。’人亦可以恍然矣。”陳虛白《規中指南》卷上：“夫坎離交姤，亦謂之小周天，在立基百日之內見之。水火升降于中宮，陰陽混合於丹鼎，雲收雨散，炁結神凝，見此驗矣。夫乾坤交姤，亦謂之大周天，在坎離交姤之後見之，蓋藥既生矣，於斯出焉。”陳樸《內丹訣》“山河宇宙透靈軀”句注：“人因父精母血交媾而生身，形交也；丹因心火腎水交媾而丹降，氣交也。”