任督 ren du
人身奇經八脈中之二脈。任脈，體表循行始於外生殖器與肛門之間的會陰穴。沿胸前正中線上行，止於頦唇溝中央的承漿穴，與督脈相交。任脈有總管全身陰經的作用，為“陰經之海”。督脈，體表循行始于尾骨尖下方的長強穴，沿背脊正中線上行，循頭頂正中，過前頭部，止於齒齦處的齦交穴，與任脈連接。督脈有總督全身陽經的作用，為“陽經之海”。李時珍《瀕湖脈訣》：“任、督二脈，人身之子午也。乃丹家陽火、陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。崔希範《天元入藥鏡》雲：‘歸根竅，複命關，貫尾閭，通泥丸。’俞琰注人參同契》雲：‘人身血氣，往來迴圈，晝夜不停。醫書有任、督二脈，人能通此二脈，則萬脈皆通。’《黃庭經》言：‘皆在心內運天經，晝夜存之自長生。’天經乃吾身之黃道，呼吸往來於此也。鹿運尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈。故二者皆長壽。”任、督二脈之總樞，張紫陽《八脈經》認為在陰蹺穴。“陰蹺一脈，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰複命關，曰生死竅。上通泥九，下通湧泉。倘能如此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉。尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裏花開。所謂‘天根月窟閑來往，三十六宮都是春。”’《性命圭旨》稱此穴為虛危穴，以人身周天黃道，此穴在二十八宿虛日鼠、危月燕方位。石和陽《黃庭經注》，稱任督二脈為長城：“長城者，任、督二脈是也。皆起於下極，而合於天中齒頤，包羅喬(蹺)、維八脈，總理十二陰陽，故曰長城。”萬尚父《聽心齋客問》：“修煉家以閉兌為功，齒牙相著，以交任、督二脈。人三十六牙，齒牙相著，即叩齒三十六也。今人誤以為啄齒，可笑。任脈起中極之下，循腹裏，上關元，入腦下，下齒齦，與督脈合。為陰脈之海。督脈起下極之前。循脊裏，上風府，升巔，下額，入喉上，上齒齦，與任脈交。為陽脈之海。《黃庭經》曰：‘皆由心內運天經，晝夜存之自長生。’天經乃身之黃道，呼吸往來於此，即任、督二脈，二脈俱上行。”另據清粘本盛傳《道養初乘忠書》卷一：“嘗聞督者總管之義，此脈通則百脈皆通。在人脊骨二十四節中，自尾閭貫泥丸之大白脈也。莊子雲：‘緣督為經，乃可長生。’任脈在何處?如何通法?宋紫霜曰：‘子獨不觀夫字義乎?十者人也，壬者水也。合之曰任，是人身中水所蓄處也。男子于此藏精，女子於此懷孕，臍下丹田是其處也。然而通則難言之矣。任氣在前，從下而上迎；督氣在後，後上升而前下降，陰就陽入，則龍虎並而一點落黃庭矣。何弗通乎?雖談任督者通法不同，大率不離交媾者，近是。全陽子曰：‘丹法之要，在乎通任督二脈。’蓋任督二脈為一身陰陽之海，任在前為陰脈之總，督在後為陽脈之總。人能通之，則百脈皆通，自然周身流轉，無有停壅!此乃身中黃道，上下陰陽升降之正路也。鹿運尾間通其督脈也，龜納鼻息通其任脈也。”