伐邪破廟　fa xie po miao

　　古人認為，凡民間淫祀或荒蕪古舊之廟皆易為邪神精魅所憑，貽害民間，故須作法破解其害。早期道教即行此法。《神仙傳 . 葛玄》即載有其伐邪廟的情形：“玄嘗行過廟，此神常使往來之人未至百步，乃下騎乘。中有大樹數十株，上有群鳥，莫敢犯之。玄乘車過其下，須臾有大風迪逐玄車，塵埃漫天，從者皆辟易。玄乃大怒曰：‘小邪敢爾！’即舉手止風。風便止。玄還，以符投廟中，樹上鳥皆墮地而死。後數日，廟樹盛夏皆枯，尋廟屋火起，焚燒悉盡。”以後漸發展出專門的行法科儀。通常所“伐”對象限於“非祀典神廟，或山林木祟頻頻興妖，惑人家婦女，侵害田宅，妄求祭祀”。(《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一二)行法時先牒奏請當境城隍派神兵天廠力士，及當境祀典正神來助陣，至廟前步罡掐訣，存想諸神將罩住廟內邪神鬼賊，一一收捉。並用預先準備好的鎮惡符板四片釘在廟內四方，以為厭鎮。又或章奏上帝，專牒神雷、水雷會合前去伐之。屆時佩符、印、踏飛龍斬怪罡。召雷部正神收捉精邪，焚毀其廟。(參看《道法會元》卷五六《伐廟除精》)