召合　zhao he

　　指行法中召致神將。因認為行法以本身先天一為本，“將用自己元神。”故須“中理五，混合百神，以我元命之神，召彼虛無之神，以我本身之，合彼虛無之，”(宋王文卿：《高上神霄玉樞斬勘五雷大法序》)是為召合。通常先要念咒、發召將符，存想天將來臨，然後以鼻吸天將人中宮混合，再分別神將五行，運入五臟，如鄧帥屬火歸心，辛帥屬木歸肝，使者屬土歸祖宮，趙公明和王靈宮屬心，馬靈官屬震歸肝曆膽。再以訣引出，臨壇聽遣。基本上是存想與內修煉相結合。故其基礎在乎時的內功修煉，稱為煉將。召時天將來與不來，以自身各部位的感覺為兆。如聽得兩鬢有冷風至，目跳、鼻酸、耳間聞有鐘聲、風雷鼓動等。就認為天將已至。這時就須存想天將在地戶上，或提天將入符，或遣去執行預定任務。同時輔以相關決、步。如果沒有上述徵兆，則須再召；三召不至，便認為天將不降，所行之事法不驗。召將原是符{上竹下錄}派的傳統法術，但通常以符咒為主，輔以存想，雷法召合改為內丹為本，強調內外將混合為一，則是對傳統召將之術的發展，表觀了內丹術引入召劾鬼神的法術後的變化。