白澤圖　bai ze tu

　　古代巫書，道教亦重視運用。《抱樸子內篇·登涉》：“論《百鬼錄》，知天下鬼之名字，及《白澤圖》、《九鼎記》，則眾鬼自卻。”白澤，為傳說中能言的神獸。《云笈七籖》卷一百：“(黃)帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者，凡萬一千五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”書已佚，《古今圖書集成神異典·妖怪部》引有若干條，馬國翰《玉函山房輯佚書》輯得40餘條。本世紀初在敦煌發現其殘卷，題作《白澤精怪圖》。書中多載各種精怪名稱及應付之法。《抱樸子內篇·登涉》中所論精怪名，大部分見於《白澤圖》。如《登涉》“戌日稱人姓氏者，犬也”；“山水之間見吏人者，名曰四激，呼之名則”等，皆與之同。