卯酉時　mao you shi

　　原指春分、秋分等節氣，內丹家藉以表示進火退符的火候。子時一陽始生，午時一陰始生。卯酉之時陰陽參半而平和，宜行“休浴”之功。西漢京房即以十二地支配以八卦卦氣，卯位於東，主春分二月；酉位於西，主秋分八月。《靈寶畢法》：“卯酉之時，比春分秋分之節。”認為春分之節“陰中陽半，其氣為溫”；秋分之節“陽中陰半，其氣為涼”。又說：“以一日比一年，以一日用八卦，時比八節。子時腎中氣生，卯時氣到肝，肝為陽，其氣旺。陽升以入陽位，春分之比也。午時氣到心，積氣生液，夏至陽升到天，而陰生之比也。午時心中液生，酉時液到肺。肺為陰，其液盛，陰降以入陰位，秋分之比也。子時，液到腎，積液生氣，冬至陰降到地，而陽生之比也。周而復始，運行不已，日月迴圈，無損無虧，自可延年。”但在實際修煉過程中，丹家對卯酉之時也有靈活的運用。宋張伯端《悟真篇》：“火候不須時，冬至豈在子。及其沐浴法，卯酉亦虛比。”清劉一明《金丹四百字解》：“丹道取卯酉宜休浴者，蓋以身中一點陽光回復，漸生漸長，與陰氣相和，不多不少，歸於中道，亦如卯月地廠陽氣升於天地之中而春分，須當住火停輪，使其陰陽平和，不可過進其火。是以沐浴，非言卯月宜沐浴也。身中一點陰氣來姤，漸生漸退，與陽氣相合，不偏不倚，入于中道，亦如酉月陰氣升於天地之中而秋分，須當休歇罷功，使其剛柔相當，不可過退其陰。是以沐浴，非言酉月宜沐浴也。……《悟真篇》雲：‘兔雞之月及其時，形德臨門藥象之’。特言藥生進退象卯酉之日，非言卯酉月宜沐浴可知矣。”