卯酉　mao you

　　指內丹施行淋浴的關節點。張伯端《悟真篇》：“兔雞之月及其時，刑德臨門藥象之。”張三豐《無根樹》：“陽火陰符分子午，沫浴加臨卯酉門。”陳致虛《金丹大要》：“免、雞者，卯、酉也。學道之人，須知卯、酉非止一說：有天地之卯酉，有一年之卯酉，有一月之卯酉，有一日之卯酉，有一時之卯酉。天地之卯酉者：氏房心為卯，正躔則房日兔，胃昂畢為酉，正躔則昂日雞也。一年之卯酉者，春分為卯，時曰中和，秋分為酉，序曰中秋。一月之卯酉者，初八日為卯，月滿上弦，酉時月到天心；二十三日為酉，月留下弦，卯時月在天中。一日之卯酉者，日出為卯，而萬物作；日入為酉，而萬籟息。一時之卯酉者，蓋攢簇之道也。簇一年於一月，兩日半為六候；簇一月於一日，則一時分六候。故一年七十二候，簇於一日也。是知一年之中，止有一日；一日之內，止在一時。大修行人，須辨時中卯酉，要知一時六候。蓋采藥取鉛，一時六候。惟用二候，猶三停而用一停。而一時之中。猶餘四候，別有妙用。所謂刑、德者，二、八也。蓋二、八者，卯、酉也。卯酉是陰陽平分之位，陽為德，德則萬物生；陰為刑，刑則萬物死。而卯月乃四陽而二陰，陰道將離。而陰主殺，是以卯之二陰，陰已不能勝陽，然殺氣未絕，至是而榆死，故為刑也。酉乃四陰二陽，陽道將離，而陽主發生，是以酉之二陽，陽雖不能勝陰，然生意尚存。至是而麥生，故為德也。正陽翁曰　　　‘儘是靈冥轉消息、切須專志保初心’。”魏伯陽《參同契》：“刑德並會，相‘見歡喜、刑主伏殺，德主生起。二月榆死，魁臨於卯，八月麥生天是據酉。”彭曉《周易參同契分章通真義》：“二月榆落者，緣自子進陽火，至卯雖陽氣得用，而未至純陽。尚余陰氣，乃陽中有陰，故被刑殺，明盜陽氣，反于仲春發生之月而落榆莢也。八月麥生者，緣自午退陰符。至酉雖陰氣得用，而未至純陰，尚余陽氣，乃陰中有陽，故被德生，陽盜陰氣，反于仲秋肅殺之月而生麥苗也。此喻鼎中金母，因陰陽盛衰相盜之際，或則舒卷真精。或則摧落砂汞。”俞聯《周易參同契發揮》：“二月榆死、魁臨於卯者，二月建卯，而月將為河魁。河魁屬戊，而戊中有辛，榆死於此月，由辛金之殺氣臨於卯也。八月麥生，天是據酉者，八月建酉，而月將為天是。天是屬辰，而辰中有乙，麥生於此月，由乙木之生據於酉也。”