仙有差等　xian you cha deng

　　葛洪在魏晉時，提出仙人可學論，認為仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。內丹學興起後，鐘離權和呂洞賓又提出仙有五等之說，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。王重陽又有天仙、神仙、地仙、劍仙、鬼仙的說法。還有所謂最高的大羅金仙。《抱樸子·論仙》引《仙經》：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。”《鐘呂傳道集》：“鐘曰：仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。”《重陽真人金關玉鎖訣》五等仙中，未列人仙，而有劍仙：“聞《傳道集》中，有五等神仙，第一不持戒，不斷酒肉，不成殺生，不思善，為鬼仙之類。第二養真氣長命者，為地仙。第三好戰爭，是劍仙。第四打坐修行者，為神仙。第五孝養師長父母，六度萬行，方便救一切眾生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非偷盜，出意同天心，正直無私曲，名曰天仙。”