星名。

　　1:與南斗相對。共七星，在太微北，以居北而似斗得名。又稱“七政星”。星占家認為是七政的樞機，人君號令之主，“布政天中，臨制四方。”星明則國昌，不明則國殃。《史記·天官書》：“北斗七星，所謂‘璿、璣、五衡以齊七政’。”《晉書，天文志》：“北斗七星，在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。魁四星為旋璣，杓三星為玉衡。又曰，斗為人君之象，號令之主也。又為帝車，取乎運動之義也。”《隋書·天文志》：“七政星明，其國昌。不明，國殃。斗旁欲多星則安，斗中少星則人恐上，天下多訟法者。無星二十日，有輔星明而斗不明，臣強主弱；斗明輔不明，主強臣弱也。”《通占大象曆星經·北斗》：“王有德至天，則斗齊明，國昌；總暗，則國有災起也；右斗中子星少，則人多淫亂，法令不行；木星守，貴人繁，天下亂也；火星守，兵起，入主災，人不聊生，棄宅走奔諸邑；守斗西，大饑，人相食；守斗南，五果不成；五星人斗中，國易政，又易主，大亂也；彗孛人斗中，天—下改主，有大戮，先舉兵者咎，後舉兵者昌，其國主大災甚於彗之禍；右旁守之，咎重。”北斗七星，各有所象，各有所主。《晉書·天文志》：“北斗七星，在太微北……魁第一星曰天樞，二日璿，三日璣，四日權，五曰玉衡，六日開陽，七日搖光……樞為天，璿為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。石氏雲：‘第一日正星，主陽德，天子之象也。二曰法星，主陰刑，女主之位也。三曰令星，主中禍。四日伐星，主天理，伐無道。五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。六日危星，主天倉五穀。七曰部星，亦曰應星，主兵。’又雲：‘一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。’又曰：‘一主秦，二主楚，三主樑，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。’”《通占大象曆星經·北斗》：“第一星暗，經七日則大災；第二星暗，經六日則月蝕；第三星，若天子不愛百姓則暗；第四星，無道天子施令不依四時則暗；第五星，天子樂淫則暗。”又，北斗七星中，第一至第四星稱“斗魁”，或簡稱“魁”；第五至第七星稱“斗杓”，或簡稱“杓”。《春秋運斗樞》：“斗，第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為杓，合而為斗。”梁昭明太子《謝敕賚看講啟》有“均斗杓以命四時，等太陽而照萬國”。杜甫《秋日荊南述懷詩》：“數見銘鐘鼎，直宜法斗魁。”此外，北斗星還有七見二隱，合共九星的講法。《史記·天官書》：“北斗七星。”《索隱》引徐整《長曆》；“北斗七星，星間相去九千里。其二陰星不見者，相去八千里也。”《雲笈七籖·總說·星》：“北斗九星，七見二隱，其第八、第九，是帝皇太尊精神也。”《元門寶海經》：“北斗九星，七見二隱，其第八、第九是帝皇太尊精神也。漢相國霍光家有典衣奴子名還車，忽見二星在斗中，光明非常，乃拜而還，遂得增年六百。” 

　　2:與箕宿相對而言，南斗居箕宿北，故亦稱“北斗”。《詩·小雅·大東》：“維北有斗，不可以挹酒漿。”疏：“二十八宿連四方為名者，唯箕、斗、井、壁四星而已。箕斗在南方之時，箕在南，斗在北，故言南箕、北斗。”