水火既濟
1:《易》卦名。坎上離下為既濟（魒）。《周易．既濟》：〝水在火上，既濟〞。2:步斗法名。《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》：〝冬至後自魁始為陽斗，夏至後自熛始為陰斗。先步陽斗，後步陰斗，謂之火水未濟；先步陰斗，後步陽 斗，謂之水火既濟。今人以左腳起，初星念𧶄至喐為陽斗；以右腳起，初星念貪狼至破軍為陰斗，謬哉﹗是無據之論也。《飛神謁斗經》云：〝順則陽，逆則陰，從魁至熛則為順，自熛至魁則為逆。大要只云子欲飛神，莫忤真人第三星也。外此皆丁步也〞。3:內丹術語。指心腎相交。《三元會議》：〝子為六陽之首，以應冬至。故當靜坐凝神，祛除萬慮，一念規中，默調其息而符候之。至亥末子初，陰極陽生之時，腎中一陽之氣，忽爾發動。即舉心念以動之，使真水真火，混而為一，謂之水火既濟〞。《會真集》：水火之性，相互含孕，水中有火，火中有水。所謂水中有火者，蓋水屬北方坎卦，乃陰中抱陽，謂水能照物者，即真火也。水於人五臟為腎，腎藏精，精為火也。謂火中有水者，蓋火屬南方離卦，乃陽中抱陰，謂火中心黑者，即真水也。火與人五臟為心，心主血，血為水也。易曰：水在火上既濟；火在水上未濟。