六神通　liu shen tong

　　指通過修煉出現六種神通，即特異功能。此說原出佛教，六神通為：一神足通、二天眼通、三天耳通、四他心通、五宿命通、六漏盡通。《俱舍論》卷二七稱，此六通以慧為體，前五通通過修四禪而得，凡夫亦可達，第六通只有聖者，如阿羅漢與菩薩、佛可得。《大智度論》卷二八則稱，菩薩得五通，佛得六通。道教在修煉中，也有論述六神通者。如《諸真內丹集要·論六通訣》及通玄子的《六通論》一文中說：靜坐間忽然一性跳出身外，便嫌四大臭穢，此是慧性覺之，乃心境通。靜功勿退，或居一室，不出戶庭，萬事未來，猶如隔牆見針，名神境通。到此，越要加功鍛煉、忽然心神塞閉，坐臥不知，東西不辨，休要心忙，慧性覺之，混沌之間，忽然心地大開，地理山河，猶如掌內觀之，心神踴躍，無窮無盡，乃天眼通。更加精進，坐間忽聽天人之語，莫執著恐是邪境，乃天耳通。或晝或夜，入於大定，觀透三界之因果。乃宿信通也。心常慧燭，永夜光明，現出身外之身，他方都見，神聖相通，乃他心通。在《性命圭旨》貞集《移神內院端拱真心》中也有六通之說，但具體內容稍有不同。它說：何謂六通，按玉陽大師曰，坐到靜時，陡然心光發現，內則洞見肺腑，外則自見鬚眉，智勇踴躍，日賦萬言，說妙談玄，無窮無極，此是心境通也。不出廬舍，預知未來事情，身處室中，又能隔牆見物，此是神境通也。正坐之間，刹時迷悶，混沌不分，少頃心竅豁然大開，地理山河，猶如掌上觀紋，此是天眼通也。能聞十方之音，如耳邊音，能憶生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或晝或夜，入於大定，上見天堂，下見地獄，觀透無數劫來，宿命所更，此是宿命通也。神通變化，出入自如，洞鑒十方眾生，知他心內隱微之事，他雖意念未起，了了先知，他雖意念未萌，了了先覺，此是他心通也。另據《道門經法相承次序》卷下載：“六通：一，目通，能徹視洞達，坐見十方，天上地下，無有障蔽，六合內外，鬼神人物，幽顯大小，莫不了然分明，如視掌中。二，耳通，能洞聽天上地下，四面八方，一切音聲，元不悉聞。人天禽獸，喧飛蠢動，一切眾聲聞悉，曉了分明。三，鼻通，曉百和寶香，分辨氣數濃薄差失、纖毫必記，四方上下，異域絕境，香臭之氣，聞如面前。四，舌通，萬品眾物，合為一食，經舌悉知種類，分別其味。五，身通，能飛行上下，履冰涉水，經山觸石，無望懾礙，分形散體，幹變萬化，形長充於八極，短入於毫微。六，心通，迥一切法，皆悉空淨。”