六根震動　liu gen zhen dong

　  謂大周天過程中大藥將生之時出現的六種景象。伍守陽《天仙正理直論》認為，大藥產生須七天時日，即陽光三現之後，經“交感”功夫：心中無形之火神因目光專視而得凝於上，腎中無形之水自然薰蒸上騰，與元神交感而無—亡下之間隔；再經“媒合”功夫：雙眸之光為真意黃婆之所寄，凝煉之媒介，黃婆引於上，大藥自相隨而出於下；又經“靜定”功夫：元神歸凝于上方本位，元炁歸凝於下之本位，神、炁俱得定機，由是元炁成形，因定而生動，大藥因內動而生；還經“息定”功夫：先天元神因目光專視而得定機於上下之本位，後天自運之火亦因炁之定而有所歸依，自然伏定於炁根而上下運行。真息一定，大藥自生。七日生藥景象行至三四天，於真定未定之際而呈“六根震動”景象，即如伍守陽《丹道九篇》所述：“丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳後風生，腦後鷲鳴，身湧鼻搐之類，皆得藥之景也。”

　　內丹術語。即六種震動。《仙佛合宗》：〝需知大藥生時，六根先自震動。丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳後風生，腦後鷲鳴，身湧鼻搐之類，皆得藥之景也〞。參見〝六種震動〞條。