丹陽真人語錄 dan yang zhen ren yu lu
金朝全真道宗師馬鈺撰述，弟子王頤中編集。一卷，收入《道藏》太玄部。書中輯錄馬鈺語錄五十餘條，皆宣揚全真教旨，倡言性命雙修之內丹道。其說以清靜無為為宗。謂道家千經萬論，“可一言以蔽之曰清靜”。清靜者，清其心源，靜其氣海。學道者于十二時中常清常靜，不起纖毫塵念，“但自澄心遣欲，萬緣不染，神氣沖和，便是道也”。又稱：“學道者無他，務在養氣而已。夫心液下降，腎氣上升，至於脾，元羔氤氳不散，則丹聚矣。”總之，修真之要妙在養氣全神，須當屏盡萬緣，表裏清靜，久久精專，神凝氣沖，三丹圓備，則神與道合，成仙證真。又稱學道須斷酒肉，除色欲，雲遊乞食，安貧忍辱，慈善謙卞，行住坐臥皆存心於道，不可須臾離道。此全真家風，乃“鐘呂自親傳”。書中多記述馬鈺行道誨徒瑣事，間附王重陽、丘長春之言行。
書名。即集金全真道士馬丹陽言論而成，故名。一卷。題〝靈隱子王頤中集〞。該書首述集者於金大定癸卯(1183年)三月拜師於馬丹陽經過，次即記錄馬丹陽論述修道要旨及與諸僧道問答之言語。全書大抵鋪敘全真道義理及其修煉要旨。其修持方法，以清靜無為為大旨。指出清淨者，清為清其心源，淨為淨其砼海。心源清則外物不能撓，故情定而神明生焉；砼海淨則邪欲不能干，故精全而腹實矣〞。故曰：〝三十六導引、二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道。若窮於爐灶，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也。此皆誤人之甚矣。故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之曰清淨。是書收入《道藏》太玄部〝畢〞帙，涵芬樓影印本第７２８冊，《重刊道藏輯要》冑集。