太一道

　　金初北方新出三大道派之一，金熙宗天眷初(1138)創始於衛州（今河南汲縣）人蕭抱珍。謂蕭抱珍傳〝太一三元法籙〞。奉祀〝太一〞為神，故名。或謂其教為元氣渾淪，太極剖判，至理純一之義〞而得稱。該教以祈禳劾治為旨，又以符籙法術傳，近於道教三山符籙派系，但道士須出家嗣受秘籙法物，嗣教者皆改簫姓。該教起於金元戰伐之際，主要流傳於中原一帶。因蕭抱珍善〝祈禱訶禁〞之術，並以符籙為人治病，一時信奉者甚眾。元王鶚《重修太一廣福萬壽宮碑》謂：〝初真人既得道，即以仙聖所受秘籙濟人……天眷初，其法大行〞。王惲《秋澗集》 卷一《韓君碣銘》則謂：〝受籙為門徒者歲無慮千數〞。金熙宗皇統八年(1148)召其入宮，賜所居庵為〝太一萬壽觀〞。二祖蕭道熙（本姓韓）時聲教大振，其勢東漸東海，四祖蕭輔道於戰禍之後，收葬枯骨頗得稱道，元世祖召見賜〝太一中和仁靖真人〞號。至元十二年(1274年)令建太一宮於兩京，令五祖蕭居壽（本姓李）主持宮中祠事。兼祀六丁神，賜真人號和掌教大宗師印。以後六祖蕭全佑（本姓李）嗣教，也賜封為〝真人〞。七祖蕭天佑（本姓蔡）於元仁宗延祐二年(1315)曾與正一玄教宗師張留孫，全真掌教孫德或等，在大都長春觀（今北京白雲觀）設金籙普天大醮。七祖之後，流傳不詳，有關史料散見於金元文人集及碑銘中，《元史．釋老志》有傳。