道教固定的節日，正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月一日民歲臘，十二月八日王侯臘。臘，原是中國古代傳統的祭祖禮，秦漢後祭祖和祭百神的蠟禮合為一，故稱臘為歲終祭眾神之名。原置於農曆十二月，因此是月稱臘月。南朝時臘日定於十二月八日。道教將其含義擴大，將此五日定為祭祀祖先集會建齋的日期，並對之作出教理上的說明。《赤松子章曆》卷二：“王長謂趙{上日下升}真人曰：‘子知五臘日乎：’趙異真人曰：‘吾於鶴鳴洞侍右，聞先師與郁華真人論之：五臘日者，五行旬盡新舊交接，恩赦求真，降注生氣，添神請算之良日也。此日五帝朝會玄都，統禦人間地府五嶽四瀆三萬六千陰陽，校定生人延益之良日也。學道修真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨，可勤行之’。”此五臘日的宗教活動，後世仍突出追薦先祖為之祈冥福的含義。《天皇至道太清玉冊》：“其五帝攢會之日，此日酆都北陰天帝考校鬼魂，查生人祖考，及見世子孫所行善惡，以定罪福。此日皆累生人，宜當醮謝。須憑法力祭祀迫贖{上塗下土}苦，一一得福。常日祭祀不可享也。”