五濁　wu zhuo

　　指世間眾生所具五種基本的生存缺陷和牽累，即煩惱濁、見濁、命濁、生死濁、時運濁。《道教義樞》卷九《五濁義》：“一、煩惱濁者，謂是通欲惱累行人，故名為惱。二、見濁者，謂是別欲分別取著，故名為見。三、命濁者，語其短促，色心連持，故名為命。四、生死濁者，謂是眾生生處非一，故名眾生，生必滅壞。五、時運濁者，明末世澆漓，三災所起，劫命使然，故名時運。”此五濁之中，前二者為根本之濁。道教認為眾生正是因為有此五濁，所以始終沉浮於無涯之苦海之中，欲出離苦海，惟有修道之一途。

　　1:稱人世為五濁惡世。《妙法蓮華經．方便品》：〝諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁〞。《雜阿含經》卷三十二：〝佛言，如是迦葉，命濁、煩惱濁、劫濁、眾生濁、見濁〞。陸修靜《洞玄靈寶說光燭戒罰燈祝願儀》：〝夫人體非性真，而身處五濁，三屍強盛，內生攻疾，九竅四關，各有所趣〞。《漢武內傳》：〝五濁之人，耽酒榮利，嗜味淫色，固其常也〞。葛洪《神仙傳．陰長生傳》載其詩：〞惟余束髮，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁，避世自匿。

　　2:指一見濁，邪見；二動濁，日月短促；三眾生濁，精神不明；四煩惱濁，嗔恚鬥爭；五命濁，短壽。（見《道門經法相承次序》卷下）。