王靈官　wang ling guan

　　道教護法神。亦稱“靈官王元帥”、“豁落火車王靈官”、“玉樞火府天將王靈官”或“隆恩真君”。為道教的護法尊神。在道教神譜中，靈官神有四種，王靈官即其中之一。其塑像常安放在山門之內，以鎮守宮觀。據道經所傳，王靈官本名王善，宋徽宗(1100年~1125)年在位)時人，曾拜西蜀道土薩守堅為師，得授道符秘法，成為宋代道土林靈素的再傳弟子。一說其原是淮陰北方奉祀的小神。後薩真人燒了他的廟宇，並收其為部將，玉皇大帝在其升天之後封為“先天主將”，主司天上、人間糾察之職。對其信仰始于宋代，後其聲名日顯，廣泛流布民間。明朝永樂年間，杭州道士周思得精于王靈官之法術，在京師名聲卓著，能附神降體，對之祈禱則頗為靈驗。於是明成祖專門于京師為靈官王元帥修建廟宇，名為“天將廟”，歲時條祀，於是王”靈官之聲名更彰顯於世。明宣宗時，將“天將廟”改為“火德觀”，封王靈官為“隆思真君”，後又加封為“玉樞火府天將”，為眾天將之首，道觀內增塑王靈官神像，形象為赤面三目，身披盔甲，手執神鞭，儼然為一鎮守武將，後遂為鎮守山門之神。此後全國各地遍設靈官廟，許多道觀中也專門增建靈官殿，王靈官遂成為道教的護法之神，且能濟世助人。其形象更加豐滿，其造像一般為紅臉虯須，金甲紅袍，三目怒視，左手執風火輪，右手舉鞭，一副鎮妖降魔的威猛氣派。

　　道教奉為護法監壇之神。傳乃玉樞火神，降為山靈精氣，為湘陰之廟神，初無姓名，西河薩守堅得虛靖天師（張繼先）授道法後，過湘州時，以其血食太甚，乃火焚其廟。靈官訴論天庭，蒙天帝準其陰隨薩守堅，觀察其過。歷經一十二年，無過可尋，乃拜為師。蒙薩賜姓王名善，為奏天庭，授為三五火車雷公之職，擢為豁落靈官。事見《神仙通鑑》。《太上元陽上帝元始天尊說火車王靈官真經》謂此神是南斗離星火之首，雷火萬里，擲千里火車，豁落飛走乾坤，功莫大焉。道觀內塑王靈官像：赤面，三目，披甲執鞭。為鎮守山門之神。一稱為護法神。司天上、人間糾察之職。明永樂(1403~1424)中封為〝隆恩真君〞，並敕建〝天將廟〞；宣德(1426~1435)中改〝火德觀〞。