天心地司殷元帥秘法　　tian xin di si yin yuan shuai mi fa

　　以太歲殷郊為主將的道法體系。宋元時曾發展為龐雜的系統。《天心地司大法·法序》：“嘗見有法書三部，亦曰地司法也，其間混雜兇惡之鬼，至於九頭馬面、蛇頭火伯等，悉有符篆，不知其來歷，自誰降傳。”該書三部現已失傳。《道法會元》中收入兩種：《天心地司大法》、《北帝地司殷元帥秘法》，皆傳自廖守真。守真生平不詳，據《法序》，三傳至於彭元泰，為宋末元初，則守真為南宋人。以聖師紫微中天北極大帝及廖守真為主法(一列廖入師派)，將班有主帥北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷效，及副帥蔣銳。殷效，太歲神名，其像為丫髻、青面、孩兒相，項帶九骷髏(或曰十二骷髏)額帶一骷髏。裸體，風帶紅裙，跣足，右手黃鉞，左手金鐘；或擬其象為四臂，上兩臂左托日、右托月。因其隸於北極，故召神用《紫微沖咒》，稱“歲君猛吏，總領神兵，黃幡前引，豹尾後隨，七十二候，二十四炁，惡煞當先，凶神翊衛，黃鋮誅妖，金鐘擊祟。五方使者，疫毒威靈，九州社會，血食之兵。”所形容的殷郊為一凶神，所率領的部屬亦皆兇神惡煞。因其為地司屬土，故召合時須將之吸人黃庭混合。其法以安土為主，兼及招財、捉賊、治病驅邪。安土，又稱謝土。俗稱“不可在太歲頭上動土。”指動土衝撞太歲則定降災患，故凡有衝撞，定須謝過。法中有符檄。由北帝名義檄請殷郊“前去某處，告示所犯土府禁忌飛注流伏應犯神柢，火速收回方位，安鎮宮府，毋得似前。”(《帝地司殷元帥秘法》)又有起土符，用以“煞伐鬼神，安鎮九土”；退犯符，用竹皮書插于沖犯太歲的方位，讓各種煞神“退犯”，役使靈符，用於起土、謝土。