上清靈寶濟度大成全書 shang qing ling bao ji du da cheng quan shu
藏外道書。道教正一派齋醮科書集成。四十卷。今存明宣德八年（1433）刊本，分別收藏於上海圖書館、臺北中央圖書館和美國普林思頓大學，據說本書存世僅此三部。周思得撰。周思得，錢塘（今浙江省餘杭縣）人，明代龍虎山道士，曾從張宇初、邱月庵等人學道，永樂中召至京師，為大德觀住持，年九十二卒，贈通靈真人。卷前有張澹然、吳大節及撰者之序，卷末有楊震宗之跋及顧惟謹之贊。謂周氏初以所傳靈虛田宗師符章奧旨集為三卷，猶慮未廣，復以林靈真先生修撰濟度之書三十四卷，參以平昔所用諸品科範，校讎成帙，費時二十餘年，通為四十卷，即為本書，於宣德七年（1432）完成，宣德八年（1433）刊印。題中上清靈寶“為正一派之慣用名稱，濟度〞即齋醮濟生度亡〞之義，金書〞喻言科書之珍重。全書集錄當時正一派齋醮領科儀之大成，包羅衛國佑民、捍災止患、濟人度鬼〞等各類科範，從設壇建醮的各項制度，到各類科儀之程序，及有關贊頌詞章、符文印簡、咒訣罡步等等，悉錄於此編，本書還附有印、符、燈、壇等各種圖式。全書依次分為二十門﹕一、《玄教祝頌門》（卷一），包括各種祝文。二、《贊唱應用門》（卷一），列有各種法事經韻（曲線記譜）和贊頌詞章。三、《謄詞啟建門》（卷二），述發緘、揚幡、神幕、神虎玉劄儀、茭廊寒林、掩棺等科。四、《朝真謁帝門》（卷三至卷九），有演道文、師幕文、盟天告地儀、清亡宿啟儀及分燈、制器、淨壇、開啟、卷廉等科。五、《升壇轉經門》（卷十），述有開度、祈禳轉經之科儀。六、《贊祝燈儀門》（卷十一至十四），列以開度、祈禳之燈科。七、《召魂浴食門》（卷十五），錄有攝亡極濟、玉籙召攝、靈前懺悔，朝謁請幡等科範。八、《受煉更生門》（卷十六至十八），包括斛科、施戒、祭煉、普煉、正煉等科儀。九、《流傳利濟門》（卷十九），述有傳度、放生、施貧等科。十、《禮成醮謝門》（卷二十至二十二），列開度、祈禳各儀。十一、《登壇宗旨門》（卷二十三、二十四），有召役發遣、朝修上道、章表、諸真玄奧等科及道法釋義、贊導節次等。十二、《仙儀法制門》（卷二十五），講述虛皇壇布設及燈、印、牌杖及其他壇信樣式。十三、《合契符章門》（卷二十六至二十九），述開度祈禳之科範，包括發緘、敕水淨壇、變壇、分燈、斛食、安宅等宗所用之符章。十四、《頒告符簡門》（卷三十至三十二），列有開度、祈禳所用之靈文符誥等。十五、《靈幡寶蓋門》（卷三十三）包括揚立幡符與虛皇壇、召攝、燈壇、斛煉所用幡符及諸咒。十六、《文檢立成門》（卷三十四至三十七），述黃籙大齋、盟真齋、普度大齋、濟度五煉齋、九天生神齋、十回度人齋等科文。十七《章法格式門》（卷三十八），錄有開度祈禳所用章品。十八、《表箋規制門》（卷三十八），述朱表樣式及開度祈禳之正表、散表等。十九、《聖真班位門》（卷三十九至四十），列有普天醮三千六百分聖門及各種齋法聖門分制。二十、《齋醮須知門》（卷四十），述有論師、受狀、沐浴、擇地等等齋醮有關之事項。作者在自序中言﹕靈者性也，寶者命也，苟知乎此，則理與心融，道與氣合，不假作為而大業自立矣。今之職是者，但著威儀於科範，而不本乎誠，縱矩步於罡斗，而不求乎理，習音聲於潮梵，而不探其奧〞。故此本書在《登壇宗旨門、道法釋義品》一書，專門論述靈寶經法之源流及其義理。本書雖講科儀，但亦注重內修，認為修具備而外儀可略。如論法服〞云﹕若其清齋靜室，砼合虛無，密朝太上，隱叩玄關，無煩服飾之殊也〞。是書卷帙浩繁，述錄精詳，較為全面地記載了明代道教齋醮科儀進入全盛時期的實際內容。今將上海圖書館藏本編入《藏外道書》第十六、十七冊〝儀範類〞。
明周思德編纂。四十卷。周思德是明宣德年間曾任京師大德觀住持，曾多次為朝廷設金篆醮，制授履和養素崇教高上。據周自《序》，他曾拜丘月庵為師，丘推崇宋、元時甯全真、林靈真諸人所集靈寶法書，周沉潛反復於其間二十餘年，複訪求於當時道錄司左演法吳大節、提點楊震宗，“複得真集，問嘗竊附己意．補其散失，訂其訛謬，參加簡篆，佐以符章．通為四十卷”，而成此書。靈寶齋法科范，宋代積累極多。甯全真、金允中諸人各有《靈寶大法》行世，林靈真編甯全真傳《靈寶領教濟度金書》，達三百二十卷之多，另有佚名《靈寶玉鑒》四十卷。周思德在前人基礎上整理出四十卷，比較簡明扼要。凡分《贊唱應用門》、《謄詞啟建門》、《朝真謁帝門》、《升壇轉經門》、《贊祝燈儀門》、《召魂浴食門》、《受煉更生門》、《流傳利濟門》、《禮成醮謝門》、《登壇宗旨門》、《仙儀法制門》、《合契符章門》、《頒告符簡門》、《靈旆寶蓋門》、《文檢立成門》、《章法格式門》、《表箋規制門》、《真班位門》、《齋醮須知門》，門下又分若干品不等。除《齋醮須知門》為對靈寶齋的原理、注意事項議論，其餘皆為齋醮中的行持方法、制度、規則、符簡、文書格式等。此書未收入《道藏》，明清多種道教叢書亦末收輯。近代以來，傳本極稀。據雲，在上海圖書館藏本被發現以前，通常認為只剩兩本，一藏美國普林斯頓大學圖書館，一藏臺北中央圖書館。《藏外道書》儀範類收入上海圖書館藏本。