大藥　da yao

　　1:亦稱“上藥”。指修煉內丹的精氣神。《性命圭旨。元集》：“大藥雖分神、氣、精，三般原是一根生。凡夫生死如輪轉，只因迷卻本來心。”2:亦稱“丹母”。按照內煉理論，由煉精化氣到煉氣化神中間有過渡階段，此時內藥與外藥會合凝結，先由外運周天積成外藥，再用神運下丹田促生內藥，在下丹田會合凝結，成為大藥。明伍沖虛《丹道九篇。七日採大藥天機》：“陽光三現之時，純陽真氣已凝聚於鼎中，但隱而不出耳。必用七日採工，始見鼎中火珠成象。只內動內生，不復外馳，故名真鉛內藥，又名金液還丹，又名金丹大藥。異名雖多，只一真陽，即七日來複之義也。”清袁仁林《古文參同契》卷一：“大藥者，以其能使神氣長存，迥非凡藥可比，故名大藥。”3:“三峰大藥”。指女子的唾液、乳汁和陰液。古代採戰派閨丹家認為這些物質對男子極有滋補作用，需在交合中善為採汲。明洪基《攝生總要》：“凡與之交，擇風日喧和之候，定息調停，戰之以不泄之法，待其情動昏蕩之際，舌下有津而冷，陰液滑流，當此之時，女人大藥出矣。”

　　丹道名詞。

　　1:指外丹。猶金丹。唐杜甫《杜工部草堂詩箋》一《贈李白》：〝苦乏大藥資，山林跡如掃〞。《三洞群仙錄》　里竹軒序：〝合鉛汞結丹砂，而名大藥〞。

　　2:指陽精。即丹砂。《存神固氣論•形神俱妙法》：〝陽光之精，即丹砂也，丹砂即大藥也〞。

　　3:指腎間動氣。明趙臺鼎《脈望》：〝腎間動氣，金丹大藥也〞。

　　4:猶內丹。《脈望》：〝腎氣投心氣，氣極生液，液中有正陽之氣，配合真一之水，名曰龍虎交媾，曰得黍米之大，名曰金丹大藥也〞。

　　5:指心腎相交。施肩吾《鍾呂傳道集•論日月》：〝始也效法天機，用陰陽升降之理，使真水真火合而為一，煉成大藥，永鎮丹田〞。

　　6:指煉精、氣、神所生之物。宋陳楠《翠虛篇》：〝大藥須憑神氣精，採來一處結交成﹔丹頭只是先天氣，煉作黃芽發玉英〞。

　　7:指陰陽交媾而成。《性命圭旨全書•天人合發•採藥歸壺》：〝天地以此陰陽交媾而生萬物，吾身以此陰陽交媾而生大藥，與天地生萬物不異，總是陰陽二氣一施一化〞。

　　8:謂煉內丹用之神氣。又名藥物。或謂神氣凝聚於丹田，至於有形有象時。《還鄉集》：〝夫小藥功夫為外藥者，以其生於外故也。大藥功夫為內藥，以其採於內也。但外藥生而後採內藥〞。〝惟採小藥時，實不覺有藥，而意似有藥﹔非如採大藥時，有形有象〞。

　　9:內丹丹法藥分三種：煉精化氣時稱外藥，完成時稱內藥，內外藥會合，在入環即坐關時稱為大藥。大藥即丹田。《悟真篇》：〝大藥修之有易難，也知由我亦由天〞。

　　10:猶言金液大丹。即仙藥。《抱朴子內篇•金丹》：〝必入名山之中，齋戒百日，不食五辛生魚，不與俗人相見，爾乃可作大藥〞