九鼎　jiu ding

　　王慶升《三極至命簽蹄》：“九鼎總敘：指心為九鼎者，以心上通七竅，下通二陰也。所謂‘包含萬象體，不黑一絲頭’者也。指絳官為九鼎者，以絳宮上通七節，下通兩腎也。所謂‘三彭走出含陰宅，萬國來朝赤帝宮’者也。指密戶為九鼎者，以有天靈九宮也。二者所謂‘從此變為乾健體，潛藏飛躍總由心’者也。指子時為九鼎者，以甲己子午皆數九也。所謂正一陽初動，中宵漏水者也。指一月為九鼎者，以一月有九還也。指一年為九鼎者，以一年有九轉也。所謂‘一月一還為一轉，一年九轉九還同’者也。指三年為九鼎者，以年成三性，三年成九性也。所謂‘三鉛只得一鉛就，金果仙桃已露形’者也。指九載為九鼎者，以一載煉一丹，九載煉九丹也。所謂‘一載生幾個，個個會騎鶴’者也。”

　

　　據《三極至命筌蹄·九鼎總論》，九鼎含義分別為：

１：指心。“指心為九鼎者，以心上通七竅，下通二陰也。所謂包含萬象體，不掛一絲頭者也。”

２：指絳宮。“指絳宮為九鼎者，以絳宮上通七節，下通兩腎也。所謂三彭走出含陰宅，萬國來朝赤帝宮者也。”

３：指子時。“指子時為九鼎者，以甲己子午皆數九也。所謂正一陽初動，中宵漏水者也。”

４：指一月，或一年。“指一月為九鼎者，以一月有九還也。指一年為九鼎者，以一年有九轉也。所謂一月一還為一轉，一年九轉九還同者也。”

５：指三年。“指三年為九鼎者，以年成三姓，三年成九姓也。所謂三鉛只得一鉛就，金果仙桃已露形者也。”

６：指九載。“指九載為九鼎者，以一載煉一丹，九載煉九丹也。所謂一載生個兒，個個會騎鶴者也。”

　　1:古代象徵國家政權的傳國之寶。《史記•武帝紀》：禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州〞。相傳成湯遷九鼎於商邑，周武王遷於洛邑。戰國時，秦楚皆有興師到周求鼎之事。周顯王四十二年，宋大丘社亡，九鼎沒於泗水彭城下。（見《史記•封禪書》、《漢書•郊祀志》）。唐武后萬歲通天二年﹔宋徽宗崇寧三年，也曾鑄九鼎。

　　2:煉養名詞。所指不一。《三極至命筌諦》：〝指心為九鼎者，以心上通七竅，下通二陰也。所謂包含萬象體，不掛一絲頭〞﹔〝指絳宮為九鼎者，以絳宮上通七節，下通二腎也，所謂三彭走出含陰宅，萬國來朝赤帝宮〞者也﹔指密戶為九鼎者，以有三一六癸也﹔指泥壇為九鼎者，以有天靈九宮也，兩者所謂從此變為乾健體，潛藏飛躍總由心〞者也﹔〝指子時為九鼎者，以甲己子午皆數九也。所謂正一陽初動中宵漏永〞者也﹔〝指一月為九鼎者，以一月有九還也﹔指一年為九鼎者，以一年有九轉也，所謂一月一還為一轉，一年九轉九還同〞者﹔〝指三年為九鼎者，以年成三姓，三年成九姓，所謂三鉛只得一鉛就，金果仙桃已露形〞者也﹔〝指九載為九鼎者，以一載煉一丹，九載煉九丹也〞。

　　3:內丹名詞。丹家喻人身體內大藥。《周易參同契》卷下：惟昔聖賢，懷玄抱真，服食九鼎，化洽無形，含精養神，通德三元，精液腠理，筋骨致堅，眾邪辟除，正氣常存，累積長久，變形而仙〞。陰長生注：〝聖賢為黃帝鑄九鼎於荊山而得道，其一曰天光鼎，二曰地光鼎，三曰人光鼎，四曰日光鼎，五曰月光鼎，六曰星光鼎，七曰風光鼎，八曰音光鼎，九曰靈光鼎。三元者，氣之本﹔正氣者，道之宗。若欲白日昇天，必成仙道，神丹之外，徒竭精神也〞。又無名氏注：〝聖賢服煉九鼎，含精養神，與三光合其德，故能津液充於腠理之間，使筋骨堅致，至氣常存而為仙矣〞。

　　4:內丹修煉火候之九轉。元俞琰《周易參同契發揮》卷八：〝九鼎，火候之九轉也。九轉火候數足，則變仙蹤跡，憑虛御空，而逍遙乎天地之間也〞。又抱一子陳顯微注：〝大丹九鼎者，謂神丹大九轉之功也〞。

　　5:也指金鼎。儲華谷注：〝九鼎者，金鼎也。九在《洛書》成數為金，九為乾金陽數。鼎者金之室也〞。參見〝金鼎〞條。