九守　jiu sou

　　系指道教養生法所規定的九個原則。《雲笈七籤》卷九一《九守》：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，”故守和第一；人的精神任意馳騁，久勞不息，必將令失所，故守神第二；血氣為人體之華，一旦耽於耳目之娛而使血氣淫蕩不休，人就禍福不辨，故守氣第三；對得道之義者，可迫以仁，而不可劫以兵；可止於義，而不可懸於利；甯死於義，而不苟生於富貴。仁者不畏死，更無累於身外之物，故守仁第四；聖人食足以充虛接氣，衣足以蓋形蔽寒，不貪多積，無好無惡，惟以泰一為歸，故守簡第五；有道者樂道而忘賤，安德而忘貧，不因貴賤貧富之憂而失其性命，故守易第六；神者為知之源，神清則知明。但精神清難濁易，如盆中之水，清之需終日不落塵埃，而濁之則一撓便不見方圓，故守清第七；聖人知自然抑高舉下，損有餘補不足之理，執雌牧，去奢泰，不敢行強梁之氣，故能長久。因勿守盈第八；聖人持養其神，和弱其氣，平夷其形，而不以勢利名位之誘使精神日耗，便能與道沉浮，至於無樂而無不樂的境界，故守弱第九。

　　教義名詞。道教所倡導的九種修道養生要則。《通玄真經》載九守為：守虛、守無、守平、守易、守清、守真、守靜、守法、守弱。《雲笈七籤》卷九十一《七部名數要記》載九守依次為：一守和，謂萬物負陰而抱陽，中氣以為和，故貴在守和〞﹔二守神，謂人之耳目何能久勞而不息，人之精神何能馳騁而不乏，是故聖人內守而不失〞﹔三守氣，謂血氣專乎內而不越外，則胸腹充而嗜欲〞﹔四守仁，謂為仁義者不可以死亡恐〞，故須無為無累﹔五守簡，謂食以充飢，衣以蔽寒〞，應適情辭餘，不貪多積〞﹔六守易，謂量腹而食，度形而衣，容身而遊，達情而行〞﹔七守清，謂神清即知明，知者心之府也，知公即心平〞，神清意平，乃能制物之情〞﹔八守盈，謂天之道損有餘，奉不足〞，故應不敢行強梁之氣〞，以求長生久視﹔九守弱，謂天下之要在於我身〞，故聖人持養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道沉浮〞。守此九者，則可無欲無累，無是無非，萬物玄同，自然無力。