七返九還 qi fan jiu huan
語出《周易參同契》“九還七返，八歸六居”句。指內煉過程中一些重要階段。《道樞·九轉金丹篇》：“九鼎之內，於是有七返八變九還之道焉。返者，覆合也，收七表八裏經絡之氣血者也。一返脈，脈停運矣。二返氣，氣聚而凝矣。三返血，血成白乳矣。四返精，精結瓊塊矣。五返骨，骨若紅玉矣。六返髓，髓化玄霜矣。七返形，形清體妙矣。八返神，神化無方矣。還者，歸其源也，取五行之氣，動三要之精，定一物之元者也。一還腎，二還心，三還肝，四還肺，五還脾，六還丹房，七還氣戶，八還精室，九還神室，九化則可以留形矣。”《呂祖沁園春丹詞》：“七返還丹，在人先須煉己待時。”傅金銓注：“去而複來，迴旋不斷曰返；先天失落，今又自外返內曰還”。即用內煉丹法煉精煉氣煉神，使三寶凝結，由後天重返先天，恢復童真時期生命充沛的狀態，返老還童，進入一個更高級的生命境界。朱雲育《悟真篇闡幽》：“何謂七返九還?其法象出自《河圖》，天一生水，地六成之，坎屬水而數得七，已含火象，其中一點實處本是乾家太陽真火，火結為砂，豈非朱砂之象乎!地二生火，天七成之，離屬火而數得九，已含金象，其中一點虛處本是坤家太陰真水，金化為水，豈非金液之象乎!學道之士必須取離中這點真陰，還于坎宮而成坤；便取坎中這點真陽，返于離宮而成乾，是謂返本還源而先天之體複矣。”有的丹經認為人體精氣之升降與天地之氣升降相同，降者曆九個時辰稱九還，升者曆七個時辰稱七返。《類說》：“九還七返者，大而論之一年，小而論之一日，北斗一日一夜一周天，天降地騰，從寅至申為七返，卻到坤為九還。”坤即戌也。《金丹大成集·金丹問答》；“問曰：何謂九還?答曰：金生四，成數九。還者，自上而還下。九乃老陽之數。陰真君曰：從子至申為九還，亦順下也。”
內煉術語。指煉養中的一些重要階段。《道樞•九轉金丹篇》：九鼎之內，於有七返八變九還之道焉。返者，覆合也，收七表八脈經絡之氣血者也。一返脈，脈運矣。二返氣，氣聚而凝矣。三返血，血成白乳矣。四返精，精結瓊塊矣。五返骨骨若紅玉矣。六返髓，髓化玄霜矣。七返形，形清體妙矣。八返神，神化無方矣。者，歸其源也，取五行之氣，動三要之精，定一物之元者也。一還腎，二還心，三肝，四還肺，五還脾，六還丹房，七還氣戶，八還精室，九還神室，九化則可以留矣〞。