十二段錦　shi er duan jin

　　是將坐式八段錦，如八段錦法、八段錦導引法，鐘離祖師八段錦導引法的口訣，衍化為十二節。《壽世傳真》中的十二段錦為：

　　1:閉目真心坐，握固靜思神。操作法：盤腿而坐，緊閉兩目，冥亡心中雜念。凡坐，要豎起脊樑，腰不可軟弱，身不可倚靠。握固者，握手牢固，可以閉關卻邪也。靜思者，靜息思慮而存神也。

　　2:叩齒三十六，兩於抱昆侖。操作法：上下牙齒相叩作響，宜三十六聲。叩齒以集身內之神，使不散也。昆侖即頭。以兩手十指相叉，抱住後項，即用兩手掌緊掩耳門，暗記鼻息九次。微微呼吸，不宜耳聞有聲。

　　3:左右鳴天鼓，二十四度聞。操作法：記算鼻息出入各九次畢，即放所叉之手，移兩手掌掩耳，以第二指疊在中指上，作力放下第二指。重彈腦後，要如擊鼓之聲。左右各二十四度，兩手同彈，共四十八聲。仍收手握固：

　　4:微擺撼天柱。操作法：天柱即後頸。低頭。扭頸向左右側視，肩亦隨頭左右搖擺，各二十四次：

　　5:赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。操作法：赤龍即舌。以舌頂上齶，又攪滿口內上下兩旁，使水津自生。鼓漱於口中，三十六次。神水即津液。分作三次，要汩汩有聲吞下，心暗想目暗看，所吞津液，直送到臍下丹田。龍即津，虎即氣。津下去，氣自隨之。

　　6:閉氣搓手熱，背摩後精門。操作法：以鼻吸氣，閉之，用兩掌相搓擦極熱，急分兩手摩後腰上兩邊，一面徐徐放氣從鼻出。精門，即後腰兩邊軟處。以兩熱手摩三十六遍，仍收手握固。

　　7:盡此一口氣，想火燒臍輪。操作法：閉口鼻之氣，以心暗想，運心頭之火下燒丹田，覺似有熱，仍放氣從鼻出。臍輪，即臍下丹田。

　　8:左右轆轤轉。操作法：曲彎兩手，先以左手連肩圓轉三十六次，如絞車一般，右手亦如之。此單轉轆轤法。

　　9:伸向前。兩手指相叉，反掌向上，先安所叉之手於頭頂，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上聳。手托上一次又放下，安手頭頂，又托上。共九次。

　　10:低頭攀足頻。操作法：以兩手向所伸兩腳底作力扳之，頭低如禮拜狀，十二次。仍收手握固，收足盤坐。

　　11:以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻。操作法：再用舌攪口內，以候神水滿口，再鼓漱三十六。連前一度，此再二度，乃共三度畢。前一度作三次吞，此兩度作六次吞，乃共九次吞。如前咽下，要汩汩響聲。咽津三度，百脈自周遍調勻。

　　12:河車搬運畢。想發火燒身．舊名八段錦，子後午前行，勤行無間斷，萬疾化為塵。操作法：心想臍下丹田中，似有熱氣如火，閉氣如忍大便狀，將熱氣過至穀道，即大便處，升上腰間、背脊、後頸、腦後、頭頂止。又閉氣，從額上、兩太陽、耳根前、兩面頰，降至喉下、心窩、肚臍下丹田。想似發火燒，一身皆熱。

　　煉養功法。亦名〝坐八段〞。是由鍾離權八段錦演化而來的，至明代已基本定 型。冷謙《修齡要指》、高濂《遵生八箋》、胡文煥《類修要訣》中皆有記述。動 作共分十二段，故名。其十二段動作據《壽世傳真》載，分別為：

1:閉目冥心坐， 握固靜思神。

2:叩齒三十六，兩手抱崑崙。

3:左右鳴天鼓，二十四度聞。

4:微擺撼天柱。

5:赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻，一口分三嚥，龍行虎自奔。

6:閉氣搓手熱，背摩後精門。

7:盡此一口氣，想火燒臍輪。

8:左右轆轤轉。

9:兩腳放舒伸，叉手雙虛托。

10:低頭攀足頻。

11:以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，嚥下汨汨響，百脈自調勻。

12:河車搬運畢，想發火燒身。