十二地支

　　數術名詞。亦作〝十二枝〞。與十天干合稱干支。《禮記．月令》：〝其甲乙 〞。漢蔡邕章句：〝帝命大撓探五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂 之幹，作子丑以名月，謂之枝，枝幹相配以成六旬〞。唐司馬貞索隱：《爾雅．釋 天》云：歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也；歲陰者，子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也〞。宋張世南《遊宦紀聞》卷 五：〝自甲至癸為十干，自子至亥為十二支〞。清劉斯組《皇極經世書緒言》卷四 ：〝陰數地二，二衍十二，數起十二支〞。十二支的含義為：子：《說文》：〝十 一月陽氣動萬物滋〞。《史記．律書》：〝子者滋也，言萬物滋於下也〞。《漢書 ．律曆誌》〝孳萌於子〞。《三命通會．十二支分配地理》：〝子為墨池〞。丑： 《說文》：〝紐也，十二月萬物動用事〞。《史記．律書》：〝丑，紐也，言陽在 上萬物厄紐未敢出〞。《論衡．物勢篇》：〝丑未亦土也，丑禽牛〞。《三命通會 》：〝丑為柳岸〞。寅：《說文》：〝螾也，正月陽氣動，去黃泉欲上出，會尚強 也〞。《史記．律書》：〝言萬物始生，螾然也〞。《釋名》：〝演也，演生物也 〞。《淮南子．天文訓》云：〝寅則萬物螾螾也〞。《三命通會》：〝寅為廣谷〞 。卯：《說文》：〝冒也。二月萬物冒地而出，象開門之形，故二月為天門〞。《 史記．律書》：〝卯之為言茂也。言萬物茂也〞。《論衡．物勢篇》：〝卯兔也〞 。屬木。《三命通會》：〝卯為瓊林〞。辰：《說文》：〝震也，三月陽氣動雷電 ，民農時也，物皆生〞。《史記．律書》：〝言萬物之蜄也〞。《釋名》：〝辰伸 也，物皆伸舒而出也〞。《三命通會》：〝辰為草澤〞。巳：《說文》：〝巳也， 四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成形彩〞。《史記．律書》：〝言陽氣之巳盡 也〞。《釋名》：〝陽氣畢布巳也〞。《三命通會》：〝巳為大驛〞。午：《說文 》：〝牾也，五月陰氣牾逆陽，冒地而出也〞。《史記．律書》：〝陰氣交故曰午 〞。《釋名》：〝午忤也，陰氣從下上，與陽相悖逆〞。《三命通會》：〝午為烽 堠〞。未：《說文》：〝味也，六月滋味也〞。《史記．律書》：〝未者，言萬物 皆成，有滋味也〞。《三命通會》：〝未為花園〞。申：《說文》：〝神也，七月 陰氣成體，自申束〞。《史記．律書》：〝申者言陰用事，申賊萬物〞。《釋名》 ：〝申身也，物皆成，其身體各申束之〞。《三命通會》：〝申為名都〞。酉：《 說文》：〝就也，八月黍成，可為酹酒，象文酉之形也〞。《史記．律書》：〝酉 者，萬物之老也〞。《論衡》：〝酉雞也。金勝木，雞何不啄兔〞？《三命通會》 ：酉為寺鐘〞。戌：《說文》：〝威也，九月陽氣微，萬物畢成，陽入地也〞。《 史記．律書》：〝言萬物盡滅〞。《漢書．律曆誌》：〝畢入於戌〞。《釋名》： 〝戌，恤也，物當收斂，矜恤也〞。三命通會》：〝戌為燒原〞。亥：《說文》： 荄也，十月微陽起，接盛陰〞。《史記．律書》：〝亥者，該也。言陽氣於下，故 該之〞。《漢書．律曆誌》：〝該閡於亥〞。《釋名》：〝核也，收藏事物，核取 其好惡真偽也〞。《三命通會》：〝亥為懸河〞。十二支表時辰，十天干表空間， 兩相配合，六十年一大循環，謂一甲子，由此以推人物先天命相。參見〝干支〞條
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