王法進
王法進者，劍州臨津縣人也。孩孺之時，自然好道。家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮，于尊像見必斂手致敬，若有凜懼焉。十餘歲，有女官自劍州，歷外邑過其家，父母以其慕道，托女官以保護之，與授《正一延生 》，名曰法進。而專勤香火，護持齋戒，亦茹柏絕粒，時有感降。是歲三川饑歉，斛沢翔貴①，死者十有五六，多采山芋野葛充饑。忽有二青童降于其庭，宣上帝之命曰：以汝宿稟仙骨，歸心精誠，不忘于道，今以青童召汝，受事于玉京也。法進即隨青童，騰身凌虛，徑達太帝之所，命以玉杯霞漿賜之。
飲訖，帝謂之曰：人稟五行之大體、天地之和氣，得為人形，復生中土，甚不易也。而天運四時之氣，地稟五行之秀，生五谷百果，以養于人。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻。使耕農之夫、紡織之婦，身勤而不得飽，力竭而不免寒，徒施其勞，曾不愛惜。斯固神明所責，天地不 也。近者，地司岳瀆日有奏，言人厭賤米麥，不貴衣食之本。我已敕太華之府，收五谷之神，令所種不成，下民饑餓，因示責罰，以懲其心。世愚悠悠，曾未覺悟。旋奉太上所敕，以大道好生，不可因彼惡民，以害眾善。雖天地神明，罪之愚民亦不知過之所起，因無懺請首原②之路，虛受其苦耳。汝當為無上侍童，入侍天府。今且令汝下于世，告諭下民，使其悔罪，寶愛桑蠶，貴敬農事，惜五谷百果，知大道之養人、厚地之育物，宗奉正道，崇事神明。至于水火之用，不可厭棄，衣食之養，儉已約身。皆能行此明戒，天地愛之，神明護之，風雨順調，家國安泰，此乃增益汝之陰功也。即命侍女披瑯笈珠韞③，出《靈寶清齋告謝天地法》一卷付之，傳行于世。曰：世人可相率幽山高靜之處，置齋悔謝，一年之內，春秋兩為，春則祈于年豐，秋則謝于道力。如此則宿罪可除，谷父蠶母之神為置豐衍也。龍虎之年，復當召汝矣。命青童送還其家，已三個月也。 所受之書，即今《靈寶清齋告謝天地之法》是也。其法簡易，與《靈寶自然齋》大率相類。但人間行之，立成徵效。苟或幾席器物，小有輕慢濁污者，營奉之人，少有不公心者，即飄風驟雨壞其壇筵，迅霆吼雷毀其器用。自是三川粱漢之人，歲皆崇事，雖愚樸之士，狂暴之夫，罔不戰栗兢戒，肅恭擎跽，知奉其法焉。或螟蝗旱潦害稼傷農之處，眾誠有率勉于修奉之處，炷香告玄，旦夕響應，必臻其 。與不虔不信之徒，立可較其徵驗矣。巴南謂之清齋，蜀土謂之天功齋，蓋一揆④矣。法進以天寶十一年壬辰歲，雲鶴迎之而升天。此乃亦符龍虎之運、神人之言矣。