卷六十一　諸家氣法部

用氣集神訣

　　神集於虛(桑榆子曰：虛無蓋為象也)。而安於實。(實為精也)。神，心中智者也。安而無欲，則神王ヾ而氣和正。如此之時，一任所之，唯久彌善。行之不已，體氣至安，謂之樂天(天者，虛而知之者)。樂天則壽。身外虛空亦天也。身內虛通亦天也，習之久，久乃明生焉(虛中生白ゝ)。密自內知之，久習彌廣，而精上合於明，明則內發於精，如是乃至於道。道應於德，德之成矣。用而為仁，分而為義。精氣晝出於首，夜棲於腹，當自尊其首，重其腹。色莊於上，敬直於中，應機無想，唯善是與ゞ。此神氣事質合吾一體，謂之大順，天實佑之々，吉無不利。凡妙本有所，神在心中之虛，上通其系，氣蘊腸中之實(實，精藏之府，水胞ぁ之上也)，常宜溫養之(桑榆子曰：凡溫者，生之徒；但不得自溫而失於熱也)。平居常宜閉目あ，內視氣源(下丹田也)。每行一事，利於生靈，則欣閉目，內視其心，謝之。若曰：吾身之神氣，明發於吾形，使吾達道也。如此，則天降之吉。故天者，虛氣之靈，吾能用之，道極於斯矣(桑榆子曰：“所謂天者，自然之謂也，非蒼蒼之謂乎)。