釋《七經》(並序)

道學七經。經者，徑也；由也；常也；成也。徑直易行，由之得進，常通不塞。正以治邪，轉敗為成，經緯相會也。玄、素、黃帝、容成ヾ、彭鏗、巫咸ゝ、陳赦，習學七經，演述陰陽，生生為先。先仁之志，非但七人。七人跡多，亦號七經。天門玉子，皆傳斯道。外儒失道，不知道為儒本，儒為道末。本末不知，致無長壽之人，遂為淫亂之俗也。至于外儒，五經備有。《詩》首關雎。《禮》貴婚嫁。傳嗣之重，歷代所同；無後之罪，三千莫大；而知男女氣數、陰陽興衰，聞之疑怪，蚩鄙成災，良可痛念!智者悟之，能歸內道，救理外儒。《詩》、《禮》、《傳》、《易》，至于《尚書》、《禮》、《樂》、《孝經》，斂末崇本。本孝合乎道，習樂同乎德。道德弘深，仁義備舉。禮智恆用，信不暫虧。緣末入本，引外還內，上學之功，于此乎在。

七經者：一曰仁經。男女婚嫁，恩愛交接，生子種人，永世無絕。

二曰禮經。既生當長，壯不可恣，夫清婦貞，內外分別。尊卑相敬，和而有節。

三曰信經。既知禮節，親疏相間。朝野忠直，無相違負。

四曰義經。既知忠直，有與有取。罰惡賞善，更相成濟。

五曰智經。既知賞罰，防有枉濫。抑揚通流，除邪入正。

六曰德經。治邪保正，五德均平。無偏無苦，常樂長存。

七曰道經。常樂長存，騰泰無上。上德不德，教化立功。功成身退，權變無窮。

凡人學道，共修七經。經有所明，各有多少。仁經恩多，余事皆少。少不受稱，多故立名。名為仁經，亦有《禮》、《義》、《信》、《智》、《德》、《道》六同若斯。唯《道》獨多，少行均平，故號大道，一切所宗也。